Nội dung bài kinh
Điều này đã được Đức Phật, bậc Toàn Giác thuyết: đây là điều tôi nghe.
“Giả sử một người đang bị cuốn theo một dòng sông có vẻ mát mẻ và dễ chịu.
Nếu một người có mắt sáng nhìn thấy họ, người ấy sẽ nói:
‘Này bạn, mặc dù dòng sông cuốn bạn đi có vẻ mát mẻ và dễ chịu, nhưng ở hạ lưu có một hồ nước với những con sóng lớn và vực xoáy, có cá sấu nước mặn và thủy quái. Khi đến đó, bạn sẽ bị chết hoặc chịu đau đớn tột cùng.’
Khi nghe thấy lời nói đó, người kia sẽ dùng tay và chân để bơi ngược dòng.
Ta dùng ví dụ này để chỉ ra một ý nghĩa.
Và đây là ý nghĩa đó.
‘Dòng sông’ là một từ chỉ cho ái dục.
‘Mát mẻ và dễ chịu’ là từ chỉ cho sáu nội xứ căn (sáu giác quan).
‘Hồ nước ở hạ lưu’ là từ chỉ cho năm hạ phần kiết sử.
‘Sự nguy hiểm của sóng lớn’ là từ chỉ cho phẫn nộ và oán ghét.
‘Vực xoáy’ là từ chỉ cho năm thứ kích thích dục lạc.
‘Cá sấu nước mặn và thủy quái’ là từ chỉ cho nữ sắc.
‘Bơi ngược dòng’ là từ chỉ cho sự ly tham từ bỏ.
‘Dùng chân và tay để bơi ngược’ là từ chỉ cho sự nỗ lực tinh tấn.
‘Người có mắt sáng’ là từ chỉ cho Đức Như Lai, bậc Toàn Giác, vị Phật Chánh Đẳng Giác viên mãn.”
Đức Thế Tôn đã thuyết về sự việc này.
Và đây là điều ngài đã thi kệ:
“Khổ sầu thay họ sẽ đánh rơi nhả dục phẩm,
hít thở khát mong ngày tới cho chốn tựa ách gông giải trừ.
Tâm rộng mở tuyệt siêu khai trí cùng sự rũ dây tơ,
họ ngộ tận thấu triệt nguồn giác khắp diệu thâm.
Đấng làm chủ tịnh trí tuệ ấy kẻ đã đi lọt luồng dòng tịnh luân giải,
băng cùng hết cho mọi bến sinh chốn tuyệt, được ngợi thế là đấng ‘bậc tới vành dứt bặt biên cương’.”
Đây cũng là sự việc đã được Đức Thế Tôn thuyết dạy: đó là điều tôi nghe.