Nội dung bài kinh
Tôi nghe như vầy: Đức Phật, bậc Ứng Cúng, đã nói điều này.
“Này chư Tỳ-kheo, có hai giới diệt này.
Hai giới nào?
Giới diệt hữu dư y và giới diệt vô dư y.
Thế nào là giới diệt hữu dư y?
Đó là khi một Tỳ-kheo là bậc Ứng Cúng, các lậu hoặc đã tận, Phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích của mình đã đạt, kiết sử hữu đã đoạn tận, chánh trí giải thoát.
Năm căn của vị ấy vẫn còn tồn tại. Chừng nào các căn của vị ấy chưa hoại diệt, vị ấy vẫn tiếp tục kinh nghiệm những điều khả ái và bất khả ái, cảm thọ lạc và khổ.
Sự đoạn tận tham, sân, si nơi vị ấy
được gọi là giới diệt hữu dư y.
Thế nào là giới diệt vô dư y?
Đó là khi một Tỳ-kheo là bậc Ứng Cúng, các lậu hoặc đã tận, Phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích của mình đã đạt, kiết sử hữu đã đoạn tận, chánh trí giải thoát.
Đối với vị ấy, tất cả những gì được cảm thọ, không còn được hoan hỷ, sẽ trở nên tịch tịnh ngay tại đây.
Điều này được gọi là giới diệt vô dư y.
Đây là hai giới diệt.”
Đức Phật đã nói điều này.
Về điều này, có lời dạy rằng:
“Hai giới diệt này đã được bậc Nhãn Minh,
bậc vô chấp, vô nhiễm giải thích.
Một giới thuộc về đời này—
là hữu dư y dù kiết sử hữu đã đoạn tận;
và một giới vô dư y, thuộc về đời sau,
nơi tất cả các trạng thái hữu đều chấm dứt.
Những ai đã thấu triệt vô vi pháp—
tâm giải thoát, kiết sử hữu đã đoạn tận—
đã đạt đến cốt lõi của Pháp, họ hoan hỷ trong sự đoạn tận,
những bậc vô nhiễm đã từ bỏ tất cả các trạng thái hữu.”
Điều này cũng đã được Đức Thế Tôn thuyết giảng: Tôi nghe như vầy.