Nội dung bài kinh
SC 2Tôn giả Trung Tín Kātyāyana đi đến chỗ Thế Tôn. Sau khi đến, đảnh lễ chân Thế Tôn bằng đầu, rồi đứng sang một bên. Đứng sang một bên, Tôn giả Trung Tín Kātyāyana bạch Thế Tôn rằng:
SC 3“Bạch Thế Tôn, người ta nói ‘Chánh kiến, chánh kiến’. Bạch Thế Tôn, chánh kiến là gì? Như Lai dạy sự hiểu biết về chánh kiến đến mức độ nào?”
SC 4Khi được hỏi vậy, Thế Tôn nói với Trung Tín Kātyāyana rằng:
SC 5“Này Kātyāyana, thông thường thế gian này nương tựa vào hai cực hữu và vô. Thế gian này nương tựa vào hữu và vô nên bị dính mắc, chấp thủ và ràng buộc. Và khuynh hướng cố chấp của tâm để nắm giữ và bám víu này, họ không nắm giữ, không chấp nhận, không khăng khăng hay có khuynh hướng nói: ‘Đây là tự ngã của tôi’. Sự sanh khởi này là sự sanh khởi của khổ; sự diệt tận này là sự diệt tận của khổ—ở đây, người ấy không nghi ngờ, không do dự, và có tri kiến độc lập về điều này.”
SC 6“Này Kātyāyana, theo cách này có chánh kiến. Theo cách này, Như Lai dạy sự hiểu biết về chánh kiến.”
SC 7“Vì sao vậy? Này Kātyāyana, sự sanh khởi trong thế gian, được thấy và hiểu đúng như thật, cho thấy không có vô trong thế gian. Này Kātyāyana, sự diệt tận trong thế gian, được thấy và hiểu đúng như thật, cho thấy không có hữu thường còn trong thế gian.”
SC 8“Như vậy, tránh cả hai cực đoan, Như Lai dạy Pháp bằng Trung đạo.”
SC 9“Đó là: cái này có, cái kia có; cái này sanh, cái kia sanh. Với vô minh làm duyên, có hành...” như đã nói về sự sanh khởi và diệt tận.
SC 10Trong khi nghe sự thuyết giảng Pháp này, t��m của Tôn giả Trung Tín Kātyāyana được giải thoát khỏi các lậu hoặc do không chấp thủ.