Nội dung bài kinh
Than ôi, mạng sống này thật ngắn ngủi;
bạn phải chết trước ngưỡng trăm năm.
Dù có sống được lâu hơn đôi chút,
rồi cũng phải chết vì tuổi già.
Con người sầu não vì những thứ sở hữu,
vậy mà không có gì gọi là tài sản thường hằng.
Chia lìa là một sự thật của cuộc đời; khi thấy được điều này,
bạn sẽ không còn muốn bấu víu vào cuộc sống tại gia.
Bất cứ điều gì một người nghĩ rằng thuộc về họ,
điều đó cũng bị bỏ lại đằng sau khi họ từ trần.
Biết được điều này, một tín đồ thông tuệ của ta
sẽ quyết không nghiêng về việc sở hữu.
Cũng giống như một người khi thức tỉnh sẽ không thấy
những gì mình từng gặp phải trong giấc chiêm bao;
cũng vậy, bạn sẽ chẳng thấy lại người yêu thương
khi họ đã trút hơi và nhắm mắt xuôi tay.
Bạn từng nhìn và nghe những người ấy,
và gọi đích danh bọn họ.
Chỉ mỗi cái tên là còn lại để nhắc nhớ
về một con người khi nhắm mắt qua đời.
Những ai đang tham luyến cho tài vật
sẽ chẳng hề rủ bỏ được ưu sầu, rên rỉ than mếu và thói bủn xỉn.
Chính lẽ đó mà các bậc hiền trí, đấng kiến lộ nương tựa,
đã buông mọi vật ngoài thân và dấn bước ngao du đó đây.
Đối với vị đạo sĩ luôn sống đời lánh xa cách biệt,
quen thân cận một tịnh tọa vắng bóng,
người ấy được khen là thật xứng đáng
khi chẳng thèm ươm mầm lộ diện ở một cái nhà.
Bậc thánh vô ngại, tự tại nơi bề bề muôn chốn,
ngài không ôm giữ lấy những ân tình hay là sân oán.
Than vãn thê mếu hay ki bo bỏn rẻn
trôi sạch dạt đi khỏi thân ngài tựa nước đổ trên lá môn.
Ví tựa giọt trôi lăn từ mặt trên lá sen,
tựa giọt lưu ly sạch nhẵn trên loài tịnh liên;
bậc hiền tịnh chẳng dính chặt bám vào những
mà do mắt thấy-tai nghe hoặc do tự suy nghĩ trong đầu.
Vì một người đã giũ thanh tịnh dứt bặt mọi mầm khởi ý tưởng hình dung
đối với những trạng thái pháp được thấy-nghe-quán tưởng suy xét thấu.
Bậc đó hoàn toàn không khát được thứ khác đem lại cho mình sự tĩnh thanh;
họ tịnh hoàn toàn không bận trói theo ái trước không có tiến mảy theo lìa ái tham.