Nội dung bài kinh
Chưa có bản dịch.
Nội dung bài kinh
T 0501c05
T 0501c06
T 0501c07
T 0501c08
佛說水沫所漂經
T 0501c09
T 0501c10
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T 0501c11
聞如是：
一時，婆
伽
婆在阿迎闍
（波斯匿王所造觀也）
恒水
T 0501c12
側，與大比丘眾五百人俱。時，有大聚沫為水
T 0501c13
所漂。世尊見已告諸比丘：「汝等頗見此沫聚
T 0501c14
為恒水所漂不？」
諸比丘對曰：「如是。世尊！」
世尊
T 0501c15
告曰：「此沫聚，若有目士，諦觀察之思惟分別，
T 0501c16
彼人見已諦觀察之思惟分別，空無所有，
T 0501c17
無來無往，亦不堅固。此水聚沫何可依怙？如
T 0501c18
是諸所有色，過去、當來、現在，若麁、若細、若遠、
T 0501c19
若近，彼有目士諦觀察之思惟分別。彼人見
T 0501c20
已諦觀察之思惟分別，空無所有，無來無往，
T 0501c21
空無所有，亦不堅固，此色陰有何堅固？譬如
T 0501c22
夏雨有泡現，或有生者，或有滅者，彼有目
T 0501c23
士諦觀察之思惟分別。彼人已見諦觀察之
T 0501c24
思惟分別，空無所有，無來無往，亦不堅固，
T 0501c25
猶如此水沫有何堅固？如是，此身中痛，當來
T 0501c26
過去現在，若麁、若細、若好、若醜、若遠、若近，彼
T 0501c27
有目士諦觀察之思惟分別。彼已觀察思惟
T 0501c28
分別，覺知空無所有，無來無往，亦不堅固，此
T 0501c29
痛陰中有何堅固？譬若夏後日日正中，無
T 0502a01
有雲曀，野馬熾盛，彼有目士而觀察之思惟
T 0502a02
分別。彼已觀察思惟分別，則覺知空無所有，
T 0502a03
無來無往，亦不堅固，此野馬有何堅固？如是，
T 0502a04
諸所有想，過去、當來、現在，若麁、若細、若好、若
T 0502a05
醜、若遠、若近，彼有目士而觀察之思惟分別。
T 0502a06
彼已觀察思惟分別，空無所有，無來無往，亦
T 0502a07
無堅固，此想陰中有何堅固？譬如有人從城
T 0502a08
郭村落出，求堅固彼器，便往大叢樹中，若
T 0502a09
見芭蕉樹生茂盛好，人見者歡喜，獨生無枝
T 0502a10
葉，若斷其根作三四段，在處皮處皮剝却，欲
T 0502a11
求實不可得，況欲得堅固？彼有目士諦觀察
T 0502a12
思惟分別。彼已觀察思惟分別，空無所有，無
T 0502a13
來無往，亦不堅固，此芭蕉樹有何堅固？如是，
T 0502a14
諸所有行，過去、當來、現在，若麁、若細、若好、若
T 0502a15
醜、若遠、若近，彼有目士而觀察之思惟分別。
T 0502a16
彼已觀察思惟分別，覺知空無所有，無來無
T 0502a17
往，亦不堅固，此行陰有何堅固？譬如黠慧幻
T 0502a18
師及幻師弟子，在眾人前自現幻術，若有目
T 0502a19
士諦觀察思惟分別。彼已觀察思惟分別，空
T 0502a20
無所有，無來無往，亦不堅固，此幻術有何堅
T 0502a21
固？如是，諸所有識，過去、當來、現在，若麁、若細、
T 0502a22
若好、若醜、若遠、若近，彼有目士而諦觀察思
T 0502a23
惟分別。彼已觀察思惟分別，空無所有，無來
T 0502a24
無往，亦不堅固，此識陰有何堅固？」
爾時，世尊
T 0502a25
便說偈言：
T 0502a26
「色如彼聚沫， 痛如彼水泡，
T 0502a27
想如夏野馬， 行如芭蕉樹，
T 0502a28
識如彼幻術， 最勝之所說。
T 0502a29
若能諦觀察， 思惟而分別，
T 0502b01
空亦無所有。 若能作是觀，
T 0502b02
諦察此身中， 大智之所說，
T 0502b03
當滅此三法， 能捨除去色，
T 0502b04
此行亦如是， 幻師不真術。」
T 0502b05
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T 0502b06
佛說水沫所漂經