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佛說兜調經

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失譯人名今附東晉錄

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聞如是:

一時,佛在舍衛國。國中有一婆羅門,

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名曰兜調,有子名曰谷。兜調為人急弊,常憙

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罵詈,身死還自為其家作狗子,名曰騾。其子

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谷者愛是狗子,為著金鏁,牀臥常以氍氀

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[毯-炎+登]

,食以金盤美食。谷出至市,佛過谷門,白狗

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嚇佛。佛即言:「汝平常時舉手言咆,今反作狗

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嚇,不知慚愧。」狗便慚走,持頭面插牀下啼淚

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出。佛去後,狗不復上所臥牀,便寢臥地,食

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之不食。谷從外來,見狗不食,問家言:「狗何為

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如是?」家言:「屬者有一沙門來過,不審何言?狗

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因走入牀下臥地,食之不食。」谷言:「沙門向

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何道去?」家言:「東去。」谷即隨而追及。

佛於樹下

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為諸比丘說經,佛遙見谷來,佛告諸比丘:「谷

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來不至道,死者便墮地獄中。」諸比丘問佛:「何

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為墮地獄中?」佛言:「是人持惡意來,欲害人故,

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當墮地獄中。」

谷至佛前,因問:「屬者何沙門過

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我門罵我狗?令不食、不臥其處。」

佛即報言:「我

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過汝門,白狗嚇我,即謂言:『汝平常時舉手

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言咆,今反作狗嚇,不知慚愧!』狗便慚走,持

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頭面插牀下啼淚出。」

谷問佛:「是狗於我何等

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耶?」

佛言:「不須問,聞者令汝不樂。」

谷言:「聽,為

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我說之。」

佛言:「說者令汝瞋怒。」

谷言:「不敢瞋。

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願欲聞之。」

佛言:「是汝父兜調也。」

谷言:「我父

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兜調在世時明經道經,不作狗。」

佛言:「但坐所

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知自貢高,故作狗耳。汝欲知審是汝父不?還

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歸於家,語狗言:『汝審是我父兜調者,當於故

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器中食。汝審是我父者,當還於故處臥。汝審

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是我父者,先時所有珍寶藏物當示我處。』」

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即還歸,呼狗言:「騾!汝審是我父兜調者,當食

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是食。」狗即食其食。谷復言:「騾!汝審是我父

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者,當臥故處。」狗即臥故處。谷復言:「騾!汝審是

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我父者,先時所有珍寶藏物當示我處。」狗即

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以口指牀右足下,以前兩足爬地示之。谷即

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掘騾所爬地,得珍寶琦物甚眾多。谷大歡喜,

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因還到佛所。

佛遙見之,告諸比丘:「今谷來,不

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至道,死者即生天上。」諸比丘問佛:「何因緣得

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生天上?」佛言:「是人持善意來故,當生天上。」

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到佛所,前為佛作禮,白佛言:「審如佛語。」谷復

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問佛言:「人居世間,何故獨有壽者、有不壽者?

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何故獨有多病者、有少病者?何故面獨有好

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色者、有惡色者?何故獨有尊者、有卑者?何故

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獨有媚者、有不媚者?何故獨有富者、有貧者?

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何故獨有明者、有愚者?」

佛告谷:「人於世間憙

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殺生,無慈心者,死入地獄中;地獄中罪竟,復

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為人,即不壽。人於世間不殺生,有慈心,死上

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天;從天來下生人間,即長壽。人於世間憙鬪

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亂,持刀杖恐人,死入地獄中;地獄中罪竟,復

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為人,即多病。人於世間喜和合,不持刀杖恐

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人,死生天上;從天來下生人間,即少病。人於

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世間喜瞋怒,聞善語亦怒,聞惡語亦怒,見賢

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者亦怒,見愚者亦怒,不別善惡但欲瞋怒,死

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入地獄中;地獄中罪竟,復為人,面無色萎黃

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熟。人於世間不瞋不怒,見賢者敬之,見愚者

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忍之,死上天;從天來下生人間,面色常好,為

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人和、心賢善。人於世間不媚者,見老人不起,

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不孝父母,見父母不敬愛,人有孝順敬父母

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及長老者,常恚恨之,死入地獄中;地獄中罪

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竟,復為人,即不媚,為眾人所憎惡。人於世間

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孝父母、敬長老,若有人不孝者、不敬長老者,

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輙往教之,喜為人說善言,死上天;從天來下

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生人間,為人所愛敬。人於世間憍慢、不敬尊

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者,自用強梁,死入地獄中;地獄中罪竟,復

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為人,因作下賤。人於世間不憍慢、常敬尊者,

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用人不強梁,死上天;從天來下生人間,因作

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尊者。人於世間慳貪,雖富不惠施貧人、不視

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宗親、不喜布施,貪惜飲食,不施沙門道人,復

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不敢自飽,死入地獄中;地獄中罪竟,復為人;

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即貧賤乞匃。人於世間無慳貪之心,為人無

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貧富,好布施沙門道人,施與貧者、愛視宗親,

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飯食常自飽滿,死上天;從天來下生,世富樂,

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為人所敬愛。人於世間聞有明經高遠,若沙

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門及道士,不好往問度世之道,心嫉高遠,死

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入地獄中;地獄中罪竟,復為人,即愚癡,無所

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識知,與畜生同伍。人於世間聞有明經高遠,

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若沙門道士,好往問度世之事,心不嫉妬,貪

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愛高遠,死即上天;從天來下生人間,為人即

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明經曉道,為眾人所尊用。」

佛言:「人作善者得

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上天,為惡者下入地獄;人求壽得壽,求不壽

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得不壽,求病得病,求不病得不病,求面好

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色得面好色,求惡色得惡色,求尊者得尊

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者,求下賤得下賤,求媚得媚,求不媚得不媚,

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求富得富、求貧得貧,求智得智、求愚得愚。人

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於世間作善惡,譬如種穀得穀、種麥得麥、種

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稻得稻,作善得善、作惡得惡。」

谷即却長跪言:

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「前頭來時見狗不食,心懷瞋恚,愚癡故耳。今

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佛所語,如盲得視、如聾得聽、如人墮深水得

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出、如狂癡得愈、如人行冥中得見日月。願從

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佛求哀乞悔過,唯加大恩,即奉行五戒為優

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婆塞。」

佛言:「後世人有諷誦是經者、若聽聞音

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聲者,心中惻然、衣毛為竪、淚即為出,如是

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者,其人皆當為彌勒佛作弟子,得度世去。」

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佛說兜調經

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