Nội dung bài kinh
Như vầy tôi nghe.
Một thời Đức Phật trú gần Xá-vệ, tại tinh xá Đông Viên, trong giảng đường của mẫu thân Di-già-la.
Rồi vào buổi chiều muộn, Đức Phật ra khỏi chỗ tịnh cư và ngồi bên ngoài cổng.
Rồi Vua Ba-tư-nặc nước Kiều-tát-la đi đến chỗ Đức Phật, đảnh lễ Ngài, rồi ngồi xuống một bên.
Lúc bấy giờ, bảy Sa-môn tóc búi, bảy Sa-môn Kỳ-na, bảy Sa-môn lõa thể, bảy Sa-môn một y, và bảy Du-sĩ đi ngang qua không xa Đức Phật. Nách và thân thể của họ đầy lông, móng tay của họ dài; và họ mang hành lý bằng đòn gánh.
Vua Ba-tư-nặc thấy họ đi ngang qua.
Vua đứng dậy khỏi chỗ ngồi, vắt y phục qua một vai, quỳ gối phải xuống đất, chắp tay hướng về các Sa-môn đó, và xướng tên mình ba lần:
“Thưa các Ngài, tôi là Ba-tư-nặc, vua nước Kiều-tát-la!
Tôi là Ba-tư-nặc, vua nước Kiều-tát-la!
Tôi là Ba-tư-nặc, vua nước Kiều-tát-la!”
Rồi, ngay sau khi các Sa-môn đó đã đi khỏi, Vua Ba-tư-nặc đi đến chỗ Đức Phật, đảnh lễ Ngài, ngồi xuống một bên, và bạch Ngài:
“Bạch Ngài, đây là những người trong thế gian đã chứng đạt sự hoàn thiện hoặc đang trên con đường hướng đến sự hoàn thiện!”
“Đại vương, là một cư sĩ hưởng thụ dục lạc, sống tại gia với con cái, dùng gỗ đàn hương nhập từ Ca-thi, đeo vòng hoa, hương liệu và trang sức, và chấp nhận vàng bạc tiền tệ, thật khó để Đại vương biết được ai là người đã hoàn thiện hay đang trên con đường hướng đến sự hoàn thiện.
Đại vương có thể biết được đạo đức của một người bằng cách sống chung với họ. Nhưng chỉ sau một thời gian dài, không phải tình cờ; chỉ khi chú tâm, không phải khi lơ đễnh; và chỉ bởi người trí, không phải kẻ ngu si.
Đại vương có thể biết được sự thanh t��nh của một người bằng cách giao tiếp với họ. …
Đại vương có thể biết được sự kiên cường của một người trong lúc hoạn nạn. …
Đại vương có thể biết được trí tuệ của một người bằng cách thảo luận với họ. Nhưng chỉ sau một thời gian dài, không phải tình cờ; chỉ khi chú tâm, không phải khi lơ đễnh; và chỉ bởi người trí, không phải kẻ ngu si.”
“Thật không thể tin được, bạch Ngài, thật kỳ diệu,
lời Đức Phật đã nói thật hay. …
Bạch Ngài, đây là những gián điệp của tôi, những mật thám của tôi trở về sau khi do thám đất nước.
Sau này tôi sẽ sử dụng những gì họ đã do thám được trước tiên.
Bây giờ—khi họ đã rửa sạch bụi bẩn, được tắm gội và xoa dầu thơm, tóc và râu được chải chuốt, và mặc y phục trắng—họ sẽ tự giải trí, được cung cấp và hưởng thụ năm loại dục lạc.”
Rồi, hiểu rõ vấn đề này, vào dịp đó Đức Phật đã nói lên cảm hứng ngữ này:
“Chớ cố gắng trong mọi tình huống,
Chớ trở thành người của kẻ khác.
Chớ sống nương tựa vào người khác,
Và chớ dùng giáo pháp để kiếm tiền.”