Chuyển đến nội dung chính
Trang chủ Phân Loại V. Kiến Thức Cơ Bản Bát Chánh Đạo Bát chánh đạo là con đường duy nhất để tu tập chứng đắc
1. Chánh tri kiến là ưu tiên đi trước 2. Nhận thức con đường tu tập trung đạo 3. Các nỗi sợ hãi của con người và cách trị 4. Các pháp tu tập khi ứng dụng Bát chánh đạo 5. Cách giải thoát nhờ Bát chánh đạo 6. Giới là nền tảng cơ bản cùng Bát chánh đạo 7. Không phóng dật là cơ bản của các thiện pháp 8. Bát chánh đạo giúp người qua bờ bên kia 9. Con đường tu tập cơ bản của người tại gia và xuất gia 10. Bát chánh đạo là gì? 11. Mục đích của Bát chánh đạo là giải trừ khổ đau 12. Giá trị của lấy thiện làm bạn hữu 13. Người xuất gia không nên thực hành cực đoan 14. Bát chánh đạo là con đường dẫn đến Niết bàn và A La Hán 15. Con đường Bát chánh đạo dẫn đến giải thoát 16. Bát chánh đạo là đường đưa đến chứng ngộ 17. 7 pháp tu tập để đạt chánh định 18. Bát chánh đạo là con đường duy nhất để tu tập chứng đắc 19. Phật Gotama khẳng định tầm quan trọng của Bát chánh đạo 20. Chánh kiến là gì 21. Bát chánh đạo là pháp môn duy nhất để giải thoát 22. Phật Gotama khẳng định giá trị của Tứ niệm xứ 23. Bát chánh đạo là con đường diệt trừ ác pháp 24. Truyền thống tốt đẹp do Phật thiết lập là Bát chánh đạo 25. Lời giáo huấn cốt lõi của Như Lai
Bát Chánh Đạo

Bát chánh đạo là con đường duy nhất để tu tập chứng đắc

  1. Thế Tôn có nhớ không?
– Này Pancasikha, Ta có nhớ. Ta thuở ấy là Mahà Govinda. Ta dạy cho các đệ tử của Ta con đường đưa đến sự thân hữu ở Phạm thiên quốc. Nhưng này Pancasikha, con đường phạm hạnh ấy không đưa đến yểm ly, ly dục, tịch diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ và Niết-bàn. Con đường ấy chỉ đưa sanh lên cõi Phạm thiên. Này Pancasikha, con đường phạm hạnh của Ta hoàn toàn đưa đến yểm ly, ly dục, tịch diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ và Niết-bàn. Ðó là con đường Thánh đạo tám ngành tức là Chánh Tri kiến, Chánh Tư duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh tấn, Chánh Niệm, Chánh Ðịnh. Này Pancasikha, con đường phạm hạnh này hoàn toàn đưa đến yểm ly, ly dục, tịch diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ và Niết-bàn.
  1. Này Pancasikha, những vị đệ tử nào đã hiểu được toàn diện tất cả giáo lý của Ta, những vị ấy trừ diệt các lậu hoặc, vô lậu, tự mình hiện chứng thắng trí giác ngộ, sống an trú tâm giải thoát, tuệ giải thoát. Trong những vị không hiểu được toàn diện tất cả giáo lý của Ta, một số những vị ấy, diệt trừ năm hạ phần kiết sử, được hóa sanh (lên Thiên giới) và ở tại chỗ ấy được nhập Niết-bàn, không phải sanh lại thế giới này. Trong những vị không hiểu được toàn diện tất cả giáo lý của Ta, một trong những vị ấy diệt trừ ba kiết sử, làm nhẹ bớt tham, sân, si, thành bậc Nhất lai, chỉ phải sanh vào thế giới này một lần nữa rồi diệt tận khổ đau. Trong những vị này không hiểu được toàn diện tất cả giáo lý của Ta, một số những vị ấy từ diệt ba kiết sử, thành bậc Dự lưu, không còn phải sanh vào đọa xứ, nhất định chứng quả Bồ-đề. Này Pancasikha, như vậy tất cả những thiện nam tử đã xuất gia, không phải vô hiệu, không phải trống không, trái lại thật sự có hiệu quả, có tiến bộ.
Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Pancasikha, con của Càn-thát-bà, sung sướng, hoan hỷ nghe lời dạy của Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, thân phía hữu hướng về Ngài và biến mất tại chỗ.

Xem chi tiết:

https://buocdauhocphat.com/kinh-truong-bo-tap-ii-19-kinh-dai-dien-ton-mahagovinda-sutta

⚙️ Tùy Chỉnh Đọc