Chuyển đến nội dung chính
Trang chủ Phân Loại V. Kiến Thức Cơ Bản Bát Chánh Đạo Lời giáo huấn cốt lõi của Như Lai
1. Chánh tri kiến là ưu tiên đi trước 2. Nhận thức con đường tu tập trung đạo 3. Các nỗi sợ hãi của con người và cách trị 4. Các pháp tu tập khi ứng dụng Bát chánh đạo 5. Cách giải thoát nhờ Bát chánh đạo 6. Giới là nền tảng cơ bản cùng Bát chánh đạo 7. Không phóng dật là cơ bản của các thiện pháp 8. Bát chánh đạo giúp người qua bờ bên kia 9. Con đường tu tập cơ bản của người tại gia và xuất gia 10. Bát chánh đạo là gì? 11. Mục đích của Bát chánh đạo là giải trừ khổ đau 12. Giá trị của lấy thiện làm bạn hữu 13. Người xuất gia không nên thực hành cực đoan 14. Bát chánh đạo là con đường dẫn đến Niết bàn và A La Hán 15. Con đường Bát chánh đạo dẫn đến giải thoát 16. Bát chánh đạo là đường đưa đến chứng ngộ 17. 7 pháp tu tập để đạt chánh định 18. Bát chánh đạo là con đường duy nhất để tu tập chứng đắc 19. Phật Gotama khẳng định tầm quan trọng của Bát chánh đạo 20. Chánh kiến là gì 21. Bát chánh đạo là pháp môn duy nhất để giải thoát 22. Phật Gotama khẳng định giá trị của Tứ niệm xứ 23. Bát chánh đạo là con đường diệt trừ ác pháp 24. Truyền thống tốt đẹp do Phật thiết lập là Bát chánh đạo 25. Lời giáo huấn cốt lõi của Như Lai
Bát Chánh Đạo

Lời giáo huấn cốt lõi của Như Lai

Chư Tỷ-kheo, như vậy Ta mở con đường yên ổn, an toàn, đưa đến hoan hỷ, Ta đóng con đường nguy hiểm, Ta mang đi con mồi đực, Ta hủy bỏ con mồi cái. Chư Tỷ-kheo, những gì vị Ðạo Sư cần phải làm cho các đệ tử vì lòng thương tưởng họ, những điều ấy Ta đã làm, vì lòng thương tưởng các Người. Chư Tỷ-kheo, đây là các gốc cây, đây là các chỗ trống. Hãy Thiền định, chớ có phóng dật, chớ có hối tiếc về sau. Ðó là lời giáo huấn của Ta.

Chư Tỷ-kheo, giống như trong khu rừng rậm rạp có một hồ nước lớn thâm sâu, và một đoàn nai lớn sống gần một bên. Có một người đến, không muốn chúng được lợi ích, không muốn chúng được hạnh phúc, không muốn chúng được an ổn khỏi các ách nạn. Nếu có con đường nào được yên ổn, được an toàn, đưa đến hoan hỷ, người ấy sẽ chận đóng con đường này lại, sẽ mở con đường nguy hiểm, sẽ đặt con mồi đực, sẽ đặt con mồi cái. Chư Tỷ-kheo, như vậy, sau một thời gian đoàn nai lớn ấy gặp ách nạn và hao mòn dần. Chư Tỷ-kheo, có một người đến, muốn đoàn nai ấy được lợi ích, muốn chúng được hạnh phúc, muốn chúng được an ổn khỏi các ách nạn. Nếu có con đường nào được yên ổn, được an toàn, người ấy sẽ mở con đường này, sẽ đóng con đường nguy hiểm lại, sẽ đem con mồi đực đi, sẽ hủy bỏ con mồi cái. Chư Tỷ-kheo, như vậy đoàn nai lớn ấy sau một thời gian sẽ được tăng trưởng, hưng thịnh, thành mãn.

Chư Tỷ-kheo, Ta nói ví dụ ấy để giải thích ý nghĩa như sau: Chư Tỷ-kheo, hồ nước lớn, thâm sâu chỉ cho các dục. Chư Tỷ-kheo, đoàn nai lớn chỉ cho các loài hữu tình. Chư Tỷ-kheo, con người không muốn chúng được lợi ích, không muốn chúng được hạnh phúc, không muốn chúng được an ổn khỏi các ách nạn chỉ cho ác ma. Chư Tỷ-kheo, con đường nguy hiểm chỉ cho con đường tà đạo có tám ngành, tức là tà tri kiến, tà tư duy, tà ngữ, tà nghiệp, tà mạng, tà tinh tấn, tà niệm, tà định. Chư Tỷ-kheo, con mồi đực chỉ cho hỷ và tham. Chư Tỷ-kheo, con mồi cái chỉ cho vô minh. Chư Tỷ-kheo, còn người muốn chúng được lợi ích, muốn chúng được hạnh phúc, muốn chúng được an ổn khỏi các ách nạn chỉ cho Như Lai, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác. Con đường yên ổn, an toàn, đưa đến hoan hỷ chỉ cho con đường Thánh đạo Tám ngành, tức là Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.

Xem chi tiết:

https://buocdauhocphat.com/kinh-trung-bo-tap-i-19-kinh-song-tam-dvedhavitakka-sutta

⚙️ Tùy Chỉnh Đọc