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No. 755
T 0588c08 佛說淨意優婆塞所問經
T 0588c09T 0588c10 西天譯經三藏朝奉大夫T 0588c11試光祿卿傳法大師賜紫T 0588c12臣施護奉　詔譯

T 0588c13如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，T 0588c14與大眾俱。是時，城中有一族姓兜泥耶子，名T 0588c15曰淨意，來詣佛所。到佛所已，見佛相好，心生T 0588c16歡喜種種稱讚，合掌恭敬禮佛足已，退住一T 0588c17面。

T 0588c18時，淨意兜泥耶子，前白佛言：「世尊！我有少法，T 0588c19欲伸請問，願佛世尊聽許我說。」

T 0588c20佛言：「淨意！隨有所疑，今恣汝問，佛當一一為T 0588c21汝開決。」

T 0588c22爾時，淨意兜泥耶子白佛言：「世尊！我見世間T 0588c23一切人眾，種種行相而各差別，或見有人得T 0588c24長壽者，有短壽者；有多病者，有少病者；有端T 0588c25正者，有醜陋者；有如意者，有不如意者；有生T 0588c26下族者，有生上族者；有富貴者，有貧窮者；有T 0588c27愚癡者，有智慧者，如是等類，種種差別。以何T 0588c28因緣，報應如是？願佛世尊為我宣說。」

T 0588c29佛言：「淨意！汝今當知世間眾生，所作因行T 0589a01有差別故，其所得果而各有異。」時，淨意兜泥T 0589a02耶子復白佛言：「世尊！如佛所言因果差別，願T 0589a03佛世尊略為開示、若廣說者。我於是義，不能T 0589a04解了。」佛言：「淨意！汝當諦聽如善作意，今為汝T 0589a05說。」是時，淨意兜泥耶子受教而聽。

佛言：「淨T 0589a06意！汝今當知，世間一類男子、女人心懷惡毒，T 0589a07或時持刀、或時執杖，伺求方便殺害生命，無T 0589a08悲愍心不生慚愧，或自手殺、或教他殺。由此T 0589a09因緣，身壞命終墮在惡趣，受地獄苦。地獄報T 0589a10盡縱得為人，在在所生壽命短促。淨意當T 0589a11知，由殺命因，獲短壽果。

T 0589a12「復次，淨意！世間一類男子、女人心無惡毒，不T 0589a13持刀杖不殺生命，具悲愍心有大慚愧。由此T 0589a14因緣，身壞命終得生善趣，受天人身。天中報T 0589a15盡來生人間，在在所生壽命長遠。淨意當T 0589a16知，由不殺因，感長壽果。

T 0589a17「復次，淨意！世間一類男子、女人，或時執持杖、T 0589a18木、瓦、石打擲有情，或復自手觸惱於人。由此T 0589a19因緣，身壞命終墮在惡趣，受地獄苦。地獄報T 0589a20盡縱得為人，在在所生多諸疾病。淨意當T 0589a21知，由惱害因，感多病果。

T 0589a22「復次，淨意，世間一類男子、女人，不持杖、木、瓦、T 0589a23石打擲有情，不以自手觸惱於人。由此因緣，T 0589a24身壞命終得生善趣，受天人身。天中報盡來T 0589a25生人間，在在所生少諸疾病。淨意當知，由不T 0589a26惱害因，感少病果。

T 0589a27「復次，淨意！世間一類男子、女人，常起忿恨瞋T 0589a28恚之心，生諸過失。由此因緣，身壞命終墮在T 0589a29惡趣，受地獄苦。地獄報盡縱得為人，在在所T 0589b01生相貌醜陋。淨意當知，由忿恚因，感醜陋T 0589b02果。

T 0589b03「復次，淨意！世間一類男子、女人，不起忿恨瞋T 0589b04恚之心，不生過失。由此因緣，身壞命終得生T 0589b05善趣，受天人身。天中報盡來生人間，在在T 0589b06所生相貌端正。淨意當知，由不忿恚因，感端T 0589b07正果。

T 0589b08「復次，淨意！世間一類男子、女人，若見他人所T 0589b09有利養，乃至名聞諸可意事，即以方便而為T 0589b10障礙，不令他得。由此因緣，身壞命終墮在惡T 0589b11趣，受地獄苦。地獄報盡縱得為人，在在所T 0589b12生，凡所施作皆不如意。淨意當知，由障可T 0589b13意事因，感不如意果。

T 0589b14「復次，淨意！世間一類男子、女人，若見他人所T 0589b15有利養，乃至名聞諸可意事，不以方便而為T 0589b16障礙，欲令他得。由此因緣，身壞命終得生善T 0589b17趣，受天人身。天中報盡來生人間，在在所T 0589b18生，凡所施作悉得如意。淨意當知，由不障他T 0589b19可意事因，感如意果。

T 0589b20「復次，淨意！世間一類男子、女人，於他人所應T 0589b21尊重者而不尊重，所應恭敬而不恭敬，所應T 0589b22供養而不供養，常起我慢，自高其心。由此因T 0589b23緣，身壞命終墮在惡趣，受地獄苦。地獄報T 0589b24盡縱得為人，在在所生，常生下族。淨意當T 0589b25知，由起我慢自高為因，感下族果。

T 0589b26「復次，淨意！世間一類男子、女人，於他人所應T 0589b27尊重者即起尊重，所應恭敬即起恭敬，所應T 0589b28供養即當供養，不起我慢自高之心。由此因T 0589b29緣，身壞命終得生善趣，受天人身。天中報T 0589c01盡來生人間，在在所生，常生上族。淨意當T 0589c02知，由不起我慢自高為因，感上族果。

T 0589c03「復次，淨意！世間一類男子、女人，其心慳悋，不T 0589c04以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座，乃至不以T 0589c05塗香、末香，施諸沙門、婆羅門等。由此因緣，身T 0589c06壞命終墮在惡趣，受地獄苦。地獄報盡縱得T 0589c07為人，在在所生貧窮闕乏。淨意當知，由慳悋T 0589c08因，感貧窮果。

T 0589c09「復次，淨意！世間一類男子、女人，心不慳悋，常T 0589c10以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座，乃至塗香、T 0589c11末香，施諸沙門、婆羅門等。由此因緣，身壞命T 0589c12終得生善趣，受天人身。天中報盡來生人T 0589c13間，在在所生富貴自在。淨意當知，由不慳T 0589c14悋因，感富貴果。

T 0589c15「復次，淨意！世間一類男子、女人，心不愛樂正T 0589c16法經典，又復不於沙門、婆羅門所請問諸義：T 0589c17何者是善？何者不善？何者應發起？何者不應T 0589c18發起？何者應行？何者不應行？不能如是請問T 0589c19開決。由此因緣，身壞命終墮在惡趣，受地獄T 0589c20苦。地獄報盡縱得為人，在在所生愚癡無T 0589c21智。淨意當知，由不樂法、不問法因，感愚癡T 0589c22果。

T 0589c23「復次，淨意！世間一類男子、女人，心常愛樂正T 0589c24法經典，又復能於沙門、婆羅門所請問諸義：T 0589c25何者是善？何者不善？何者應發起？何者不應T 0589c26發起？何者應行？何者不應行？而能如是請問T 0589c27開決。由此因緣，身壞命終得生善趣，受天人T 0589c28身。天中報盡來生人間，在在所生具大智T 0589c29慧。淨意當知，由愛樂法、請問法因，感智慧T 0590a01果。

T 0590a02「復次，淨意！如我上說，如是因果種種差別。是T 0590a03故當知，短壽因得短壽果，長壽因得長壽果；T 0590a04多病因得多病果，少病因得少病果；醜陋因T 0590a05得醜陋果，端正因得端正果；不如意因得不T 0590a06如意果，如意因得如意果；下族因得下族果，T 0590a07上族因得上族果；貧窮因得貧窮果，富貴因T 0590a08得富貴果；愚癡因得愚癡果，智慧因得智慧T 0590a09果。淨意！是故汝今如實了知，短壽因果是佛T 0590a10所說，長壽因果是佛所說，多病因果是佛所T 0590a11說，少病因果是佛所說，醜陋因果是佛所T 0590a12說，端正因果是佛所說，不如意因果是佛T 0590a13所說，如意因果是佛所說，下族因果是佛所T 0590a14說，上族因果是佛所說，貧窮因果是佛所T 0590a15說，富貴因果是佛所說，愚癡因果是佛所T 0590a16說，智慧因果是佛所說，是故智者如說而行。

T 0590a17「淨意當知，佛說長壽為勝善報，少病為勝善T 0590a18報，端正為勝善報，如意為勝善報，上族為勝T 0590a19善報，富貴為勝善報，智慧為勝善報。淨意！如T 0590a20是等法是佛所說，汝當修學。」

T 0590a21爾時，淨意兜泥耶子聞是法已，心生歡喜，白T 0590a22佛言：「世尊！譬如世間諸黑闇處，不能通達所T 0590a23行之道，雖有眼目不能觀照。若有智者持以T 0590a24燈炬，彼所行道悉能通達。世尊亦復如是，善T 0590a25說正法破諸無智，而能一一分別諸法。是善，T 0590a26是不善；是應發起，是不應發起；是所應行，是T 0590a27不應行。如是等法，唯佛如來、應供、正等正覺T 0590a28出現世間能善宣說。我於今日快得善利，我T 0590a29今歸佛、歸法、歸苾芻僧，持不殺等戒，為優婆T 0590b01塞。願佛世尊攝受於我。」佛言：「善哉！今攝受T 0590b02汝。」

T 0590b03時，淨意優婆塞，即白佛言：「世尊！今此舍衛T 0590b04城中諸族姓子，若聞是事，咸應念言：『兜泥耶T 0590b05子於長夜中，善為眾生利益開導。』」爾時，淨意T 0590b06優婆塞作是語已，禮佛而退。

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佛說淨意優婆塞所問經