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T 0717c05T 0717c06佛說十力經
T 0717c07T 0717c08 三藏沙門勿提提犀魚於T 0717c09安西蓮花寺譯畢進上

T 0717c10如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

T 0717c11爾時，世尊告諸苾芻：「汝等當知諸佛、如來、應T 0717c12正等覺具足十力，具十力故得名如來、應、正T 0717c13等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵T 0717c14輪，於大眾中正師子吼。何等為十？所謂如T 0717c15來、應、正等覺，於是處如實知是處，於非處如T 0717c16實知非處，皆如實知。若諸如來、應、正等覺，T 0717c17於是處如實知是處，於非處如實知非處，以T 0717c18如實知處非處故，是名第一處非處智力。具T 0717c19此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛T 0717c20自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子T 0717c21吼。

「復次，如來、應、正等覺於諸有情過去未來T 0717c22現在諸業，及諸法互觸應異熟，皆如實知。若T 0717c23諸如來、應正等覺，於諸有情過去未來現在T 0717c24諸業，及諸法互觸應異熟如實知故，是名第T 0717c25二業異熟智力。具此力故得名如來、應、正等T 0717c26覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，T 0717c27於大眾中正師子吼。

T 0717c28「復次，如來應正等覺，於諸有情於一切靜慮T 0717c29解脫等持，雜染清淨解脫清淨，建立剎別T 0718a01皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情於T 0718a02一切靜慮解脫等持，雜染清淨解脫清淨，建T 0718a03立剎別如實知故，是名第三靜慮解脫等持T 0718a04智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊T 0718a05特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中T 0718a06正師子吼。

T 0718a07「復次，如來、應、正等覺，於諸有情諸根勝劣皆T 0718a08如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情諸根T 0718a09勝劣如實知故，是名第四根上下智力。具此T 0718a10力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自T 0718a11在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子T 0718a12吼。

T 0718a13「復次，如來、應、正等覺，於諸有情種種樂欲勝T 0718a14解剎別皆如實知。若諸如來、應正等覺，於諸T 0718a15有情種種樂欲勝解剎別如實知故，是名第T 0718a16五種種樂欲勝解剎別智力。具此力故得名T 0718a17如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無T 0718a18上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。

T 0718a19「復次，如來、應、正等覺，於諸有情於一切世間，T 0718a20非一種種諸界種性剎別皆如實知。若諸如T 0718a21來、應、正等覺，於諸有情於一切世間，非一種T 0718a22種諸界種性剎別如實知故，是名第六種種T 0718a23諸界智力。具此力故得名如來、應、正等覺，T 0718a24尊勝殊特雄猛，自在能轉無上清淨梵輪，於T 0718a25大眾中正師子吼。

T 0718a26「復次，如來、應、正等覺，於諸有情於遍趣行皆T 0718a27如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情於遍T 0718a28趣行如實知故，是名第七遍趣行智力。具此T 0718a29力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自T 0718b01在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。

T 0718b02「復次，如來、應、正等覺，於諸有情過去無量諸T 0718b03宿住事，假使一生乃至十生，或二十生乃至T 0718b04百生千生，或無量生或一增減劫，乃至百千T 0718b05無量諸增減劫皆如實知。諸有情類若干名T 0718b06字，如是方所、如是種姓、如是飲食、如是苦T 0718b07樂、如是壽命住時修短，彼處壽命盡彼處受T 0718b08生，此處命盡此處受生，彼處壽命所有諸行T 0718b09諸識諸想如實知故，是名第八宿住智力。具T 0718b10此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛T 0718b11自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子T 0718b12吼。

T 0718b13「復次，如來、應、正等覺，於諸有情以淨天眼超T 0718b14過於人，見諸有情死時生時，善不善色勝劣T 0718b15等行，行善不善感善不善皆如實知。復見有T 0718b16情起身惡行及口意業，毀謗賢聖起大邪見，T 0718b17作邪見業具此業緣，身壞命終墮三惡道。復T 0718b18見有情起身善行及口意業，不謗賢聖不毀T 0718b19正信，心為正見，起正見業具此業緣，身壞命T 0718b20終得生天上如實知故，是名第九死生智力。T 0718b21具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄T 0718b22猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師T 0718b23子吼。

T 0718b24「復次，如來、應、正等覺，於諸漏盡靜慮，心解脫T 0718b25慧解脫，自證通慧而住，我生已盡、梵行已立、T 0718b26所作已辦、不受後有，皆如實知。若諸如來、應、T 0718b27正等覺，於漏盡靜慮，心解脫慧解脫，自證通T 0718b28慧而住，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受T 0718b29後有，如實知故，是名第十漏盡智力。具此力T 0718c01故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，T 0718c02能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。」

T 0718c03爾時，世尊說是經已，諸苾芻眾，天、龍、藥叉、乾T 0718c04闥婆、阿素洛等，皆大歡喜，信受奉行。

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