28. Ký Sự về Trưởng Lão Uttariya

BJT 983Lúc bấy giờ, tôi là con cá sấu ở bờ sông Candabhāgā. Gắn bó với khu vực kiếm ăn của mình, tôi đã đi đến bến đò của con sông.

BJT 984Vào thời điểm ấy, bậc Tự Chủ Siddhattha, nhân vật cao cả ấy, có ý định vượt qua dòng sông nên đã đi về phía bến đò của con sông.

BJT 985Và khi đấng Toàn Giác tiến đến gần, tôi cũng đã tiến đến gần nơi ấy. Tôi đã đi đến gần bậc Toàn Giác và đã thốt lên lời nói này:

BJT 986“Bạch đấng Đại Anh Hùng, xin hãy ngự lên (ở lưng), tôi sẽ đưa Ngài sang (sông) là địa phận thuộc về tôi do tổ tiên truyền lại. Bạch đấng Đại Hiền Trí, xin hãy thương xót (đến tôi).”

BJT 987Nghe được tiếng kêu gào của tôi, bậc Đại Hiền Trí đã ngự lên (ở lưng). Được mừng rỡ, với tâm mừng rỡ tôi đã đưa đấng Lãnh Đạo Thế Gian sang (sông).

BJT 988Ở bờ bên kia của dòng sông, tại nơi ấy đấng Lãnh Đạo Thế Gian Siddhattha đã an ủi tôi rằng: “Ngươi sẽ đạt được Bất Tử.”

BJT 989Sau khi chết đi lìa bỏ thân ấy, tôi đã đi đến thế giới chư Thiên. Tôi đã thọ hưởng sự an lạc của cõi trời, đã được các tiên nữ trọng vọng.

BJT 990Và tôi đã là vị Chúa của chư Thiên cai quản Thiên quốc bảy lần. Tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương chúa tể của trái đất ba lần.

BJT 991Gắn bó với sự độc cư, cẩn trọng, và khéo thu thúc, tôi duy trì thân mạng cuối cùng ở Giáo Pháp của đấng Chánh Đẳng Giác.

BJT 992(Kể từ khi) tôi đã đưa đấng Nhân Ngưu sang (sông) trước đây chín mươi bốn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc đưa sang (sông).

BJT 993Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Uttariya đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Uttariya là phần thứ tám.

“Candabhāgānadītīre,

susumāro ahaṁ tadā;

Sagocarappasutohaṁ,

nadītitthaṁ agacchahaṁ.

Siddhattho tamhi samaye,

sayambhū aggapuggalo;

Nadiṁ taritukāmo so,

nadītitthaṁ upāgami.

Upāgate ca sambuddhe,

ahampi tatthupāgamiṁ;

Upagantvāna sambuddhaṁ,

imaṁ vācaṁ udīrayiṁ.

‘Abhirūha mahāvīra,

tāressāmi ahaṁ tuvaṁ;

Pettikaṁ visayaṁ mayhaṁ,

anukampa mahāmuni’.

Mama uggajjanaṁ sutvā,

abhirūhi mahāmuni;

Haṭṭho haṭṭhena cittena,

tāresiṁ lokanāyakaṁ.

Nadiyā pārime tīre,

siddhattho lokanāyako;

Assāsesi mamaṁ tattha,

amataṁ pāpuṇissasi.

Tamhā kāyā cavitvāna,

devalokaṁ āgacchahaṁ;

Dibbasukhaṁ anubhaviṁ,

accharāhi purakkhato.

Sattakkhattuñca devindo,

devarajjamakāsahaṁ;

Tīṇikkhattuṁ cakkavattī,

mahiyā issaro ahuṁ.

Vivekamanuyuttohaṁ,

nipako ca susaṁvuto;

Dhāremi antimaṁ dehaṁ,

sammāsambuddhasāsane.

Catunnavutito kappe,

tāresiṁ yaṁ narāsabhaṁ;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

taraṇāya idaṁ phalaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

vimokkhāpi ca aṭṭhime;

Chaḷabhiññā sacchikatā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā uttiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Uttiyattherassāpadānaṁ aṭṭhamaṁ.