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聞如是：

一時，佛在舍衛國，行在祇樹給孤T 0876a17獨園。佛告比丘：「有三輩人。何等三？一輩眼T 0876a18不見，二輩一眼，三輩兩眼。無有眼為何等？世T 0876a19間比丘有人無有是眼因緣，我當為未得治T 0876a20生，當為治生，無有是意已得，亦復妄用，亦無有T 0876a21是眼，我當為布施，我當為作福，令我從是因T 0876a22緣後世善樂，亦從是上天無有計，是名為無T 0876a23有眼。一眼人名為何等？世間比丘一眼者，有T 0876a24如是眼，令我未得財當為得，已得財當為莫T 0876a25折減，但有是眼無有是眼，我當為幻布施，當T 0876a26從是因緣得上天，無有如是眼，是名為一眼。T 0876a27兩眼名為何等？世間比丘有人有是眼，令我T 0876a28未得財產當為得致，已致得當為莫折減，有T 0876a29如是眼，亦復有是眼，令我行布施，令從是因T 0876b01緣上天，亦有是眼，是名為兩眼人。

「從後說想T 0876b02盡識，栽盡為思想盡識，如是為思想盡識。T 0876b03何等為思想盡受行識？是為八行識識，諦見T 0876b04到諦定意為八，如是盡思想受行識。何等為T 0876b05思想味識？所為思想因緣生樂得意憙，如是T 0876b06為思想味識。何等為思想惱識？所為思想不T 0876b07常盡苦轉法，如是為思想惱識。何等為思想T 0876b08要識？所思想欲貪能解，欲貪能斷，欲貪能自T 0876b09度，如是為思想要識。

T 0876b10「何等為生死識？為六身生死識，眼栽生死T 0876b11識，耳鼻口身意栽行，如是為生死識。何等為T 0876b12生死習？栽習為生死習識。何等為生死盡T 0876b13識？栽盡為生死盡識。何等為生死欲盡受行T 0876b14識？為是八行識，諦見至諦定為八，如是為生T 0876b15死欲滅受行識。何等為生死味識？所為生死T 0876b16因緣生樂喜意，如是為生死味識。何等為生T 0876b17死惱識？所有生死不常盡苦轉法，如是為生T 0876b18死惱識。何等為生死要識？所為生死欲貪隨T 0876b19欲貪能斷欲能度，如是為生死要識。

T 0876b20「何等為識身？六衰識，眼栽識，耳鼻口身意T 0876b21栽識，如是為識識。何等為識習？命字習為T 0876b22識習，如是習為識。何等為識盡受行為識？T 0876b23命字盡為盡識，如是為識盡。何等為識盡受T 0876b24行為識？八行，諦見至諦定為八，如是為識盡T 0876b25欲受行如諦識。何等為識味知所識？因緣故T 0876b26生樂生喜意，如是為味生為味識知。何等為T 0876b27識惱識？所識為盡為苦為轉，如是為識惱識。T 0876b28何等為要識？所識欲貪能活欲貪能度，如是T 0876b29為要識。

「如是比丘！七處為覺知。何等為七？色T 0876c01習盡道味苦要，是五陰各有七事。何等為三T 0876c02觀？識亦有七事，得五陰成六衰，觀身為一色，T 0876c03觀五陰為二，觀六衰為三，故言三觀。比丘！能T 0876c04曉七處亦能三觀，不久行修道斷結，無有結T 0876c05意，脫黠活，見道見要，一證受止，已斷生死意T 0876c06行，所作竟，不復來還生死，得道。」

佛說如是，比T 0876c07丘歡喜受行。