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佛說九橫
T 0880b21聞如是：
一時，佛在舍衛國，行在祇樹給T 0880b22孤獨園。佛告諸比丘：「有九輩因緣，人命未T 0880b23盡便橫死。何等為九？一為不應飯，二為不量T 0880b24飯，三為不習飯飯，四為不出生，五為止熟，T 0880b25六為不持戒，七為近惡知識，八為入里不T 0880b26時不如法行，九為可避不避。如是為九因T 0880b27緣，人命為橫盡。」諸比丘聞佛語，歡喜作禮。
T 0880b28「何等為不應飯者？名為不可意飯，亦為以T 0880b29飯腹不停諷，是名為不應飯。
T 0880c01「何等為不量飯者，名為不知節度，多飯過T 0880c02足，是名為不量飯。
T 0880c03「何等為不習飯飯者？名為不知時，冬夏為T 0880c04至他郡國，不知俗宜，不能消飲食，未習故，T 0880c05是名為不習飯飯。
T 0880c06「何等為不出生者？名為飯物未消，復從上T 0880c07飯，不服藥吐下，不時消，是名為不出生。
T 0880c08「何等為止熟者？名為大便小便來時不即T 0880c09行，噫吐嚏下風來時制之，是名為止熟。
T 0880c10「何等為不持戒者？名為犯五戒，殺、盜、犯人T 0880c11婦女、兩舌、飲酒，亦有餘戒以犯便入縣官，T 0880c12或強死、或得杖死、或得字亦餓便從是死；T 0880c13或以得脫外，從怨家得手死，或驚怖念罪T 0880c14憂死，是為不持戒。
T 0880c15「何等為近惡知識者？名為惡知識，以作惡T 0880c16便及人。何以故？坐不離惡知識故，不覺善T 0880c17惡，不計惡知識惡態，不思惟惡知識惡行，T 0880c18是名為近惡知識。
T 0880c19「何等為入里不時者？名為冥行，亦里有譊T 0880c20譊諍時行，亦遇縣官長吏出追捕，不避不T 0880c21可避行者，入里妄入他家舍中，妄見不可T 0880c22見，妄聽不可聽，妄犯不可犯，妄說不可說，T 0880c23妄憂不可憂，妄索不可索，是名為入里不T 0880c24時不如法行。何等為可避不避者？名為當T 0880c25避弊象弊馬、牛犇車馳馬、蛇虺坑井、水火拔T 0880c26刀、醉人惡人，亦餘若干，是名為可避不避。
T 0880c27「比丘！如是為因緣，九人輩命未盡，當坐是T 0880c28盡。黠人當識是、當避是因緣，以避乃得兩T 0880c29福，一者得長壽，二者以長壽乃得聞道好T 0881a01語善言，亦能為道。」
佛說如是，皆歡喜受。
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