338. Ký Sự về Trưởng Lão Uttareyyadāyaka

BJT 3021Lúc bấy giờ, ở thành phố Haṁsavatī tôi đã là vị Bà-la-môn, là vị giảng huấn, thông thạo về chú thuật, thông suốt về ba tập Vệ-đà.

BJT 3022Tôi là người có dòng dõi, khéo được học tập, được các người học trò của mình trọng vọng. Khi ấy, tôi đã đi ra khỏi thành phố nhằm mục đích rửa tội bằng nước.

BJT 3023Đấng Chiến Thắng tên Padumuttara là bậc thông suốt về tất cả các pháp. Được tháp tùng bởi một ngàn bậc Vô Lậu, đấng Chiến Thắng đã đi vào thành phố.

BJT 3024Tôi đã nhìn thấy vị có dáng vóc vô cùng tao nhã như là đã được tạo nên bởi sự không còn dục vọng, được tháp tùng bởi các vị A-la-hán. Sau khi nhìn thấy, tôi đã làm cho tâm được tịnh tín.

BJT 3025Tôi đã chắp tay lên ở đầu và đã cúi chào bậc có sự hành trì tốt đẹp. Với tâm tịnh tín, với ý vui mừng, tôi đã dâng cúng tấm áo choàng.

BJT 3026Sau khi nâng lên bằng cả hai tay, tôi đã thảy tấm vải choàng lên. Hội chúng của đức Phật đứng đến nơi đâu thì tấm vải choàng đã che đến nơi ấy.

BJT 3027Khi ấy, trong lúc làm tấm che cho Hội Chúng tỳ khưu đông đảo, v.v… đang đi khất thực, (tấm vải choàng) đã đứng yên, khiến cho tôi được vui mừng.

BJT 3028Trong khi tôi đang từ nhà bước ra, đấng Tự Chủ, nhân vật cao cả, bậc Đạo Sư, đứng ở tại đường lộ, đã nói lời tùy hỷ với tôi rằng:

BJT 3029“Người nào với tâm tịnh tín, với ý vui mừng đã dâng cúng tấm vải choàng đến Ta, Ta sẽ tán dương người ấy. Các người hãy lắng nghe Ta nói.

BJT 3030(Người ấy) sẽ sướng vui ở thế giới chư Thiên ba mươi ngàn kiếp, và sẽ là vị Chúa của chư Thiên cai quản Thiên quốc năm mươi lần.

BJT 3031Người có được nghiệp phước thiện, trong khi đang sống ở thế giới chư Thiên, sẽ có được sự che phủ bằng tấm vải ở xung quanh một trăm do-tuần.

BJT 3032Và (người ấy) sẽ trở thành đấng Chuyển Luân Vương ba mươi sáu lần. Lãnh thổ vương quốc là bao la, không thể đo lường bằng phương diện tính đếm.

BJT 3033Người có được nghiệp phước thiện, trong khi luân hồi ở cõi hữu, sẽ tức thời đạt được mọi điều ước nguyện ở trong tâm.

BJT 3034Người nam này sẽ đạt được các tấm vải làm bằng tơ lụa, bằng sợi len, bằng chỉ lanh, và bằng bông vải có giá trị cao.

BJT 3035Người nam này sẽ đạt được mọi ước nguyện ở trong tâm và sẽ thọ hưởng quả thành tựu của (việc dâng cúng) một tấm vải vào mọi thời điểm.

BJT 3036Về sau, được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch, người ấy sẽ xuất gia và sẽ đắc chứng Giáo Pháp của đức Thế Tôn Gotama.”

BJT 3037Ôi việc làm của tôi đã được thực hiện tốt đẹp đến đấng Toàn Tri, bậc Đại Ẩn Sĩ. Sau khi dâng cúng một tấm vải choàng, tôi đã đạt được vị thế Bất Tử.

BJT 3038Trong lúc tôi sống ở mái che, ở gốc cây, hoặc ở ngôi nhà trống vắng, có tấm che bằng vải được duy trì ở xung quanh tôi một sải tay.

BJT 3039Tôi sử dụng y và vật dụng không phải do gợi ý xin xỏ, tôi có sự thành đạt về cơm ăn nước uống; điều này là quả báu của tấm áo choàng.

BJT 3040Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm ấy trước đây một trăm ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc dâng cúng tấm vải.

BJT 3041Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Uttareyyadāyakađã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

“Nagare haṁsavatiyā,

ahosiṁ brāhmaṇo tadā;

Ajjhāyako mantadharo,

tiṇṇaṁ vedāna pāragū.

Purakkhato sasissehi,

jātimā ca susikkhito;

Toyābhisecanatthāya,

nagarā nikkhamiṁ tadā.

Padumuttaro nāma jino,

sabbadhammāna pāragū;

Khīṇāsavasahassehi,

pāvisī nagaraṁ jino.

Sucārurūpaṁ disvāna,

āneñjakāritaṁ viya;

Parivutaṁ arahantehi,

disvā cittaṁ pasādayiṁ.

Sirasmiṁ añjaliṁ katvā,

namassitvāna subbataṁ;

Pasannacitto sumano,

uttarīyamadāsahaṁ.

Ubho hatthehi paggayha,

sāṭakaṁ ukkhipiṁ ahaṁ;

Yāvatā buddhaparisā,

tāva chādesi sāṭako.

Piṇḍacāraṁ carantassa,

mahābhikkhugaṇādino;

Chadaṁ karonto aṭṭhāsi,

hāsayanto mamaṁ tadā.

Gharato nikkhamantassa,

sayambhū aggapuggalo;

Vīthiyaṁva ṭhito satthā,

akā me anumodanaṁ.

Pasannacitto sumano,

yo me adāsi sāṭakaṁ;

Tamahaṁ kittayissāmi,

suṇotha mama bhāsato.

‘Tiṁsakappasahassāni,

devaloke ramissati;

Paññāsakkhattuṁ devindo,

devarajjaṁ karissati.

Devaloke vasantassa,

puññakammasamaṅgino;

Samantā yojanasataṁ,

dussacchannaṁ bhavissati.

Chattiṁsakkhattuṁ rājā ca,

cakkavattī bhavissati;

Padesarajjaṁ vipulaṁ,

gaṇanāto asaṅkhiyaṁ.

Bhave saṁsaramānassa,

puññakammasamaṅgino;

Manasā patthitaṁ sabbaṁ,

nibbattissati tāvade.

Koseyyakambaliyāni,

khomakappāsikāni ca;

Mahagghāni ca dussāni,

paṭilacchatiyaṁ naro.

Manasā patthitaṁ sabbaṁ,

paṭilacchatiyaṁ naro;

Ekadussassa vipākaṁ,

anubhossati sabbadā.

So pacchā pabbajitvāna,

sukkamūlena codito;

Gotamassa bhagavato,

dhammaṁ sacchikarissati’.

Aho me sukataṁ kammaṁ,

sabbaññussa mahesino;

Ekāhaṁ sāṭakaṁ datvā,

pattomhi amataṁ padaṁ.

Maṇḍape rukkhamūle vā,

vasato suññake ghare;

Dhāreti dussachadanaṁ,

samantā byāmato mama.

Aviññattaṁ nivāsemi,

cīvaraṁ paccayañcahaṁ;

Lābhī annassa pānassa,

uttareyyassidaṁ phalaṁ.

Satasahassito kappe,

yaṁ kammamakariṁ tadā;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

vatthadānassidaṁ phalaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

…pe…

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā uttareyyadāyako thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Uttareyyadāyakattherassāpadānaṁ aṭṭhamaṁ.