531. Ký Sự về Trưởng Lão Mahākaccāna

BJT 5664Trước đây một trăm ngàn kiếp, đấng Chiến Thắng tên Padumuttara, bậc Lãnh Đạo không có dục vọng, có sự chiến thắng không bị chế ngự, đã hiện khởi.

BJT 5665Đấng Anh Hùng có con mắt hình lá sen, có khuôn mặt không vết bẩn như là mặt trăng, tương tợ ngọn núi vàng, có hào quang sánh bằng ánh sáng mặt trời.

BJT 5666Là vị có sự thu hút ánh mắt và tâm trí của chúng sanh, được tô điểm với các hảo tướng, đã vượt trên mọi phương thức phê phán, được kính trọng bởi loài người và các hạng (Thiên Thần) bất tử.

BJT 5667Trong khi giác ngộ chúng sanh, bậc Toàn Giác là người hùng biện, có âm điệu ngọt ngào, có sự liên tục gắn bó với lòng bi mẫn, và tự tin ở nơi các hội chúng.

BJT 5668Ngài thuyết giảng Giáo Pháp ngọt ngào bao gồm bốn Sự Thật. Ngài tiếp độ những sanh mạng bị chìm đắm trong vũng lầy mê muội.

BJT 5669Khi ấy, tôi đã là một vị đạo sĩ độc hành có chỗ ngụ ở núi Hi-mã-lạp. Trong khi đi đến thế giới loài người bằng đường không trung, tôi đã nhìn thấy đấng Chiến Thắng.

BJT 5670Tôi đã đi đến gần và đã lắng nghe sự thuyết giảng Giáo Pháp của đấng Anh Hùng trong lúc Ngài đang tán dương đức hạnh lớn lao của vị Thinh Văn:

BJT 5671“Giống như vị Kaccāyana này, trong khi giảng giải một cách chi tiết điều đã được Ta nói một cách tóm tắt, khiến cho hội chúng và Ta hài lòng.

BJT 5672Ta không nhìn thấy bất cứ vị Thinh Văn nào khác tương tợ như thế. Vì thế, ở vị thế tối thắng vị này là đứng đầu. Này các tỳ khưu, các ngươi hãy ghi nhận như vậy.”

BJT 5673Khi ấy, tôi đã trở nên sửng sốt sau khi lắng nghe lời nói làm thích ý. Tôi đã đi đến núi Hi-mã-lạp và đã mang lại bó bông hoa.

BJT 5674Sau khi cúng dường đến đấng Nương Nhờ của thế gian, tôi đã phát nguyện vị thế ấy. Khi ấy, biết được thiên hướng của tôi, bậc dứt bỏ sự ham muốn đã chú nguyện rằng:

BJT 5675“Các ngươi hãy nhìn vị ẩn sĩ cao quý này có làn da màu của vàng đã được tinh luyện, có lông tóc dựng đứng, có bả vai đầy đặn, đứng chắp tay bất động.

BJT 5676Có ánh mắt tràn ngập niềm vui, có thiên hướng về việc tán dương đức Phật, có thân hình cao quý tợ như Giáo Pháp, như là đã được tưới lên sự Bất Tử.

BJT 5677Sau khi lắng nghe về đức hạnh của vị Kaccāna, (người này) đang đứng phát nguyện vị thế ấy vào thời vị lai xa vời của bậc Đại Hiền Trí Gotama.

BJT 5678(Người này) sẽ trở thành Thinh Văn của bậc Đạo Sư, là người thừa tự Giáo Pháp của vị (Phật) ấy, là chánh thống, được tạo ra từ Giáo Pháp, có tên là Kaccāna.

BJT 5679Người này sẽ là người nghe nhiều học rộng, có đại trí tuệ, hiểu biết ý định của bậc Hiền Trí, và sẽ thành tựu vị thế ấy như đã được Ta chú nguyện.”

BJT 5680Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm ấy trước đây một trăm ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5681Tôi (đã) luân hồi ở hai cảnh giới trong bản thể Thiên nhân và loài người, tôi không biết đến cõi tái sanh khác; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5682Tôi (đã) được sanh ra ở hai gia tộc, Sát-đế-lỵ và Bà-la-môn, tôi không bị sanh vào gia tộc hạ tiện; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5683Chính ở kiếp sống cuối cùng hiện nay, tôi đã được sanh ra ở thành phố Ujjenī, (con trai) của vị Bà-la-môn là viên quan tế tự của vua Caṇḍapajjota.

BJT 5684Tôi là Kaccāna, con trai của Tiriṭavaccha, người mẹ tên là Candimā. Tôi là người khôn khéo, thông suốt các bộ Vệ Đà, có làn da cao quý.

BJT 5685Được phái đi bởi vị quân vương nhằm mục đích tìm hiểu về đức Phật, tôi đã được nhìn thấy đấng Lãnh Đạo là cổng thành của sự giải thoát, là sự tích lũy về đức hạnh.

BJT 5686Và tôi đã được nghe lời nói không bợn nhơ có sự làm khô ráo bùn lầy của con đường, tôi đã thành tựu sự Bất Tử thanh tịnh cùng với bảy người còn lại.

BJT 5687Tôi đã trở thành vị hiểu biết về ý định của đấng Thiện Thệ, bậc Đại Hiền Trí. Và tôi đã được thiết lập vào vị thế tối thắng, có ước nguyện đã được thành tựu tốt đẹp.

BJT 5688Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.

BJT 5689Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.

BJT 5690Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Mahākaccāna đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Mahākaccāna là phần thứ nhất.

“Padumuttaro nāma jino,

anejo ajitaṁ jayo;

Satasahasse kappānaṁ,

ito uppajji nāyako.

Vīro kamalapattakkho,

sasaṅkavimalānano;

Kanakācalasaṅkāso,

ravidittisamappabho.

Sattanettamanohārī,

varalakkhaṇabhūsito;

Sabbavākyapathātīto,

manujāmarasakkato.

Sambuddho bodhayaṁ satte,

vāgīso madhurassaro;

Karuṇānibandhasantāno,

parisāsu visārado.

Deseti madhuraṁ dhammaṁ,

catusaccūpasaṁhitaṁ;

Nimugge mohapaṅkamhi,

samuddharati pāṇine.

Tadā ekacaro hutvā,

tāpaso himavālayo;

Nabhasā mānusaṁ lokaṁ,

gacchanto jinamaddasaṁ.

Upecca santikaṁ tassa,

assosiṁ dhammadesanaṁ;

Vaṇṇayantassa vīrassa,

sāvakassa mahāguṇaṁ.

‘Saṅkhittena mayā vuttaṁ,

vitthārena pakāsayaṁ;

Parisaṁ mañca toseti,

yathā kaccāyano ayaṁ.

Nāhaṁ evamidhekaccaṁ,

aññaṁ passāmi sāvakaṁ;

Tasmātadagge esaggo,

evaṁ dhāretha bhikkhavo’.

Tadāhaṁ vimhito hutvā,

sutvā vākyaṁ manoramaṁ;

Himavantaṁ gamitvāna,

āhitvā pupphasañcayaṁ.

Pūjetvā lokasaraṇaṁ,

taṁ ṭhānamabhipatthayiṁ;

Tadā mamāsayaṁ ñatvā,

byākāsi sa raṇañjaho.

‘Passathetaṁ isivaraṁ,

niddhantakanakattacaṁ;

Uddhaggalomaṁ pīṇaṁsaṁ,

acalaṁ pañjaliṁ ṭhitaṁ.

Hāsaṁ supuṇṇanayanaṁ,

buddhavaṇṇagatāsayaṁ;

Dhammajaṁ uggahadayaṁ,

amatāsittasannibhaṁ’.

Kaccānassa guṇaṁ sutvā,

taṁ ṭhānaṁ patthayaṁ ṭhito;

Anāgatamhi addhāne,

gotamassa mahāmune.

Tassa dhammesu dāyādo,

oraso dhammanimmito;

Kaccāno nāma nāmena,

hessati satthu sāvako.

Bahussuto mahāñāṇī,

adhippāyavidū mune;

Pāpuṇissati taṁ ṭhānaṁ,

yathāyaṁ byākato mayā.

Satasahassito kappe,

yaṁ kammamakariṁ tadā;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Duve bhave saṁsarāmi,

devatte atha mānuse;

Aññaṁ gatiṁ na gacchāmi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Duve kule pajāyāmi,

khattiye atha brāhmaṇe;

Nīce kule na jāyāmi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Pacchime ca bhave dāni,

jāto ujjeniyaṁ pure;

Pajjotassa ca caṇḍassa,

purohitadijādhino.

Putto tiriṭivacchassa,

nipuṇo vedapāragū;

Mātā ca candimā nāma,

kaccānohaṁ varattaco.

Vīmaṁsanatthaṁ buddhassa,

bhūmipālena pesito;

Disvā mokkhapuradvāraṁ,

nāyakaṁ guṇasañcayaṁ.

Sutvā ca vimalaṁ vākyaṁ,

gatipaṅkavisosanaṁ;

Pāpuṇiṁ amataṁ santaṁ,

sesehi saha sattahi.

Adhippāyavidū jāto,

sugatassa mahāmate;

Ṭhapito etadagge ca,

susamiddhamanoratho.

Kilesā jhāpitā mayhaṁ,

bhavā sabbe samūhatā;

Nāgova bandhanaṁ chetvā,

viharāmi anāsavo.

Svāgataṁ vata me āsi,

mama buddhassa santike;

Tisso vijjā anuppattā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

vimokkhāpi ca aṭṭhime;

Chaḷabhiññā sacchikatā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā mahākaccāyano thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Mahākaccāyanattherassāpadānaṁ paṭhamaṁ.