sa-3.2

聞如是：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨T 0493b13園。是時生聞婆羅門到佛。已到為問佛起居，T 0493b14一處坐。已一處坐，生聞為佛說如是：「聞佛T 0493b15說：『是但應與我布施，不可與奇布施，與我布T 0493b16施大福，與奇布施不大福。但與我弟子布施，T 0493b17莫與奇弟子布施，與我弟子布施大福，與T 0493b18奇弟子布施不大福。』若如是說者，為如是為T 0493b19與我布施，與我弟子布施為大福？設如是說T 0493b20者，為不罵佛不論議，為是佛言？不如說不？為T 0493b21法說不？不犯法不？為無有得長短不？」佛告T 0493b22婆羅門：「若人說佛說如是，但與我布施莫與T 0493b23奇，與我弟子布施莫與奇，與我弟子布施大T 0493b24福，與奇弟子布施福少。如是言不如言，為T 0493b25說我論議，亦不如言亦非法，諸有法論議。何T 0493b26以故？我不說如是，為與我布施莫與奇，至如T 0493b27上說。若有說如是，便壞三倒道，布施家壞福，T 0493b28受者壞德，亦自壞意。若有蕩釜亦蕩杅T 0493b29器，人持至園中棄園中，意生：『若園中虫從食，T 0493c01令虫身安隱從是活。』從是因緣我說能致福。T 0493c02何復問與人？我但說：『與持戒者福大，不持戒T 0493c03者福少。』」婆羅門報佛：「我亦說如是，持戒者T 0493c04福大，不持戒者福少。」「一切應與布施隨可意，T 0493c05不持戒者少福，持戒者福大，若黑、白，亦赤、黃，T 0493c06亦所行，孔雀、牛、鴿亦爾。所是身案本從生，態T 0493c07力從聚，善惡從出，但案行，莫視色。人亦如是T 0493c08所有身生，亦道人，亦城中人、佃家，亦擔死人T 0493c09種，是為各有身從是生，持戒者能得度世，T 0493c10與是為大福，癡不及者不聞難受，與是少福。T 0493c11莫事不知者，但事知者多慧道弟子，道弟子T 0493c12多信有枝根本，有因緣從因緣上天，有因緣T 0493c13從因緣墮惡道，有因緣從因緣度世，如是皆T 0493c14從因緣便。」生聞婆羅門從坐起，持頭面著佛T 0493c15足下，從今為歸佛持戒。

佛說如是。