15. Ký Sự về Trưởng Lão Piḷindivaccha

BJT 728Khi đấng Bảo Hộ Thế Gian nhân vật cao cả Sumedha đã Niết Bàn, với tâm tịnh tín, với ý vui mừng, tôi đã thể hiện sự cúng dường đến ngôi bảo tháp.

BJT 729Và ở tại nơi ấy, các vị nào là bậc Lậu Tận, có sáu thắng trí, có đại thần lực, tôi đã triệu tập các vị ấy lại ở tại nơi ấy và đã thực hiện bữa trai phạn đến Hội Chúng.

BJT 730Lúc bấy giờ, vị thị giả của đức Thế Tôn Sumedha tên là Sumodha đã có mặt. Khi ấy, vị ấy đã nói lời tùy hỷ.

BJT 731Do sự tịnh tín ấy ở trong tâm, tôi đã sanh về Thiên cung. Tám mươi sáu ngàn tiên nữ đã cùng tôi vui sướng.

BJT 732Các nàng ấy luôn luôn phục tòng chỉ mình tôi bằng mọi thứ dục lạc, tôi vượt trội các vị Thiên nhân khác; điều này là quả báu của nghiệp phước thiện.

BJT 733Vào kiếp thứ hai mươi lăm, tôi đã là vị Sát-đế-lỵ tên Varuṇa. Khi ấy, tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương có vật thực vô cùng tinh khiết.

BJT 734Dân chúng không gieo hạt giống, cũng không theo sau lưỡi cày, họ thọ dụng gạo sāli này không phải cày không phải nấu.

BJT 735Sau khi trị vì vương quốc tại nơi ấy, tôi đã đi đến bản thể Thiên nhân lần nữa. Khi ấy, cũng giống như tôi họ đã được tái sanh, có sự đầy đủ về của cải.

BJT 736Tất cả sanh linh, là bạn hay không phải là bạn, đều không hãm hại tôi. Thậm chí tôi được tất cả yêu quý; điều này là quả báu của nghiệp phước thiện.

BJT 737Kể từ khi tôi đã cúng dường vật thí trước đây ba mươi ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc thoa vật thơm (ở ngôi bảo tháp).

BJT 738Ở vào kiếp Bhadda này, tôi đã là vị thống lãnh dân chúng độc nhất, là đấng Chuyển Luân Vương có đại oai lực, có sức mạnh lớn lao.

BJT 739Tôi đây đã an trú nhiều người vào năm giới cấm và còn giúp cho họ đạt đến nhàn cảnh nữa, tôi đã được chư Thiên yêu quý.

BJT 740Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Piḷindivaccha đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Piḷindivaccha là phần thứ năm.

“Nibbute lokanāthamhi,

sumedhe aggapuggale;

Pasannacitto sumano,

thūpapūjaṁ akāsahaṁ.

Ye ca khīṇāsavā tattha,

chaḷabhiññā mahiddhikā;

Tehaṁ tattha samānetvā,

saṅghabhattaṁ akāsahaṁ.

Sumedhassa bhagavato,

upaṭṭhāko tadā ahu;

Sumedho nāma nāmena,

anumodittha so tadā.

Tena cittappasādena,

vimānaṁ upapajjahaṁ;

Chaḷāsītisahassāni,

accharāyo ramiṁsu me.

Mameva anuvattanti,

sabbakāmehi tā sadā;

Aññe deve abhibhomi,

puññakammassidaṁ phalaṁ.

Pañcavīsatikappamhi,

varuṇo nāma khattiyo;

Visuddhabhojano āsiṁ,

cakkavattī ahaṁ tadā.

Na te bījaṁ pavapanti,

napi nīyanti naṅgalā;

Akaṭṭhapākimaṁ sāliṁ,

paribhuñjanti mānusā.

Tattha rajjaṁ karitvāna,

devattaṁ puna gacchahaṁ;

Tadāpi edisā mayhaṁ,

nibbattā bhogasampadā.

Na maṁ mittā amittā vā,

hiṁsanti sabbapāṇino;

Sabbesampi piyo homi,

puññakammassidaṁ phalaṁ.

Tiṁsakappasahassamhi,

yaṁ dānamadadiṁ tadā;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

gandhālepassidaṁ phalaṁ.

Imasmiṁ bhaddake kappe,

eko āsiṁ janādhipo;

Mahānubhāvo rājāhaṁ,

cakkavattī mahabbalo.

Sohaṁ pañcasu sīlesu,

ṭhapetvā janataṁ bahuṁ;

Pāpetvā sugatiṁyeva,

devatānaṁ piyo ahuṁ.

Paṭisambhidā catasso,

vimokkhāpi ca aṭṭhime;

Chaḷabhiññā sacchikatā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā pilindavaccho thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Pilindavacchattherassāpadānaṁ pañcamaṁ.