19. Ký Sự về Trưởng Lão Sopāka

BJT 784Trong khi tôi đang dọn dẹp cái hang ở khu rừng tại ngọn núi cao nhất, đức Thế Tôn tên Siddhattha đã đi đến gặp tôi.

BJT 785Sau khi nhìn thấy đức Phật đã đi lại gần, tôi đã trải ra tấm thảm và đã dâng cúng chỗ ngồi làm bằng bông hoa đến bậc Trưởng Thượng của thế gian như thế ấy.

BJT 786Sau khi ngồi xuống ở chỗ ngồi làm bằng bông hoa, và sau khi biết được cảnh giới tái sanh của tôi, bậc Lãnh Đạo Thế Gian Siddhattha đã thốt lên về tính chất vô thường rằng:

BJT 787“Quả vậy, các pháp hữu vi là vô thường, có pháp sanh và diệt, sau khi sanh lên chúng hoại diệt, sự tịnh lặng của chúng là an lạc.”

BJT 788Sau khi nói điều ấy, đấng Toàn Tri, bậc Trưởng Thượng của thế gian, đấng Nhân Ngưu, bậc Trí Tuệ đã bay lên không trung như là chim thiên nga chúa ở trên bầu trời.

BJT 789Sau khi từ bỏ tà kiến của mình, tôi đã tu tập tưởng về vô thường. Sau khi tu tập một ngày, tôi đã mệnh chung ở tại nơi ấy.

BJT 790Được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch, tôi đã thọ hưởng hai sự thành tựu (trời và người). Khi đạt đến cuộc sống cuối cùng, tôi đã sanh vào dòng dõi hạ liệt.

BJT 791Sau khi lìa khỏi gia đình, tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình. Vào lúc bảy tuổi tính từ khi sanh, tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.

BJT 792Có sự ra sức tinh tấn, có tính khẳng quyết, khéo được định tĩnh trong các giới, sau khi làm vui lòng bậc Long Tượng vĩ đại, tôi đã đạt được sự tu lên bậc trên.

BJT 793Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm trước đây chín mươi bốn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc dâng cúng bông hoa.

BJT 794Kể từ khi tôi đã tu tập tưởng (về vô thường) trước đây chín mươi bốn kiếp, tôi đã đạt được sự đoạn tận các lậu hoặc trong khi đang tu tập tưởng (về vô thường) ấy.

BJT 795Bốn (tuệ) phân tích, ―(như trên)― tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Sopāka đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Sopāka là phần thứ chín.

“Pabbhāraṁ sodhayantassa,

vipine pabbatuttame;

Siddhattho nāma bhagavā,

āgacchi mama santikaṁ.

Buddhaṁ upagataṁ disvā,

lokajeṭṭhassa tādino;

Santharaṁ paññapetvāna,

pupphāsanamadāsahaṁ.

Pupphāsane nisīditvā,

siddhattho lokanāyako;

Mamañca gatimaññāya,

aniccatamudāhari.

‘Aniccā vata saṅkhārā,

uppādavayadhammino;

Uppajjitvā nirujjhanti,

tesaṁ vūpasamo sukho’.

Idaṁ vatvāna sabbaññū,

lokajeṭṭho narāsabho;

Nabhaṁ abbhuggami vīro,

haṁsarājāva ambare.

Sakaṁ diṭṭhiṁ jahitvāna,

bhāvayāniccasaññahaṁ;

Ekāhaṁ bhāvayitvāna,

tattha kālaṁ kato ahaṁ.

Dve sampattī anubhotvā,

sukkamūlena codito;

Pacchime bhave sampatte,

sapākayonupāgamiṁ.

Agārā abhinikkhamma,

pabbajiṁ anagāriyaṁ;

Jātiyā sattavassohaṁ,

arahattamapāpuṇiṁ.

Āraddhavīriyo pahitatto,

Sīlesu susamāhito;

Tosetvāna mahānāgaṁ,

Alatthaṁ upasampadaṁ.

Catunnavutito kappe,

yaṁ kammamakariṁ tadā;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

pupphadānassidaṁ phalaṁ.

Catunnavutito kappe,

yaṁ saññaṁ bhāvayiṁ tadā;

Taṁ saññaṁ bhāvayantassa,

patto me āsavakkhayo.

Paṭisambhidā catasso,

vimokkhāpi ca aṭṭhime;

Chaḷabhiññā sacchikatā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā sopāko thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Sopākattherassāpadānaṁ navamaṁ.