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須摩提女經
T 0837c10 T 0837c11 吳月支優婆塞支謙譯
T 0837c12聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園， T 0837c13爾時，世尊與大比丘眾千二百五十人俱。 T 0837c14爾時，有長者名阿那邠邸，饒財多寶金銀 T 0837c15珍寶，硨磲、碼碯、真珠、琥珀、水精、瑠璃，象、馬、 T 0837c16牛、羊、奴婢、僕從不可稱計。爾時，滿富城中 T 0837c17有長者名滿財，亦饒財多寶，硨磲、碼碯、真 T 0837c18珠、琥珀、水精、瑠璃，象、馬、牛、羊、奴婢、僕從不 T 0837c19可復稱。是阿那邠邸長者，少小舊好共相 T 0837c20愛敬未曾忘捨，然復阿那邠邸長者，恒有 T 0837c21數千萬珍寶財貨，在彼滿富城中販賣，使 T 0837c22滿財長者經紀將護；然滿財長者亦有數 T 0837c23千萬珍寶財貨，在舍衛城中販賣，使阿那 T 0837c24邠邸長者經紀將護。
是時，阿那邠邸有女 T 0837c25名修摩提，顏貌端正如桃華色世之希有。 T 0837c26爾時，滿財長者有少事緣，到舍衛城往至 T 0837c27阿那邠邸長者家，到已就坐。是時，修摩提 T 0837c28女從靜室出，先拜跪父母，後復拜跪滿財 T 0837c29長者，還入靜室。爾時，滿財長者見修摩提 T 0838a01女，顏貌端正如桃華色世之希有，見已問 T 0838a02阿那邠邸長者曰：「此是誰家女？」阿那邠邸 T 0838a03報曰：「向見女者是我所生。」滿財長者曰：「我 T 0838a04有小息未有婚對，可得 適 貧家不？」是時阿 T 0838a05那邠邸長者報曰：「事不宜爾。」滿財長者曰： T 0838a06「以何等故事不宜爾？為以姓望？為以財貨 T 0838a07耶？」阿那邠邸長者報曰：「種姓財貨足相儔 T 0838a08匹，但所事神祠與我不同。此女事佛，釋迦 T 0838a09弟子，汝事外道異學，以是之故不赴來意。」 T 0838a10時滿財長者曰：「我等所事自當別祀，此女 T 0838a11所事別自供養。」阿那邠邸長者曰：「我女設 T 0838a12當適汝家者，所出珍寶不可稱計，長者亦 T 0838a13當出財寶不可稱計。」滿財長者曰：「汝今責 T 0838a14幾許財寶？」阿那邠邸長者曰：「我今須六萬 T 0838a15兩金。」是時滿財長者即與六萬兩金。時阿 T 0838a16那邠邸長者復作是念：「我以方便前却，猶 T 0838a17不能使止。」語彼長者曰：「設我嫁女，當往問 T 0838a18佛，若世尊有所教勅，當奉行之。」是時阿那 T 0838a19邠邸長者，假設事務如似小行即出門往， T 0838a20至世尊所頭面禮足在一面立。爾時，阿那 T 0838a21邠邸長者白世尊曰：「修摩提女為滿富城 T 0838a22中滿財長者所求，為可與？為不可與乎？」世 T 0838a23尊告曰：「若當修摩提女適彼國者，多所饒 T 0838a24益度脫人民不可稱量。」是時阿那邠邸長 T 0838a25者復作是念：「世尊以方便知應適彼土。」是 T 0838a26時，長者頭面禮足，繞佛三匝便退而去，還 T 0838a27至家中供辦種種甘饌飲食與滿財長者。 T 0838a28滿財長者曰：「我用此食為，但嫁女與我不 T 0838a29耶？」阿那邠邸曰：「意欲爾者便可相從，却後 T 0838b01十五日使兒至此。」作此語已便退而去。
是 T 0838b02時，滿財長者辦具所須乘羽葆之車，從八 T 0838b03十由延內來，阿那邠邸長者復莊飾已女， T 0838b04沐浴香熏乘羽葆之車，將此女往迎滿財 T 0838b05長者男，中道相遇。時滿長財者得女，便將 T 0838b06去滿富城中。爾時，滿富城中人民之類各作 T 0838b07制限：「若此城中有女出適他國者，當重刑 T 0838b08罰；若復他國娶婦將入國者，亦重刑罰。」爾 T 0838b09時，彼國有六千梵志，國人所奉。制限有言： T 0838b10「設犯制者，當飯六千梵志。」爾時，長者自知 T 0838b11犯制，即飯六千梵志。然梵志所食炙食猪 T 0838b12肉，及猪肉羹、重釀之酒；又梵志所著衣服， T 0838b13或被白 ［疊＊毛］ 成被毳衣，然彼梵志之法入國 T 0838b14之時，以衣偏著右肩半身露見。爾時，長者 T 0838b15即白：「時到，飲食已具。」是時六千梵志，皆偏 T 0838b16著衣裳半身露見入長者家。
時長者見梵 T 0838b17志來，膝行前迎恭敬作禮，最大梵志舉手 T 0838b18稱善，前抱長者項往詣坐所，餘梵志者各 T 0838b19隨次而坐。爾時，六千梵志坐已定訖，時長 T 0838b20者語修摩提女曰：「汝自莊嚴向我等師作 T 0838b21禮。」修摩提女報曰：「止止大家！我不堪任向 T 0838b22裸人作禮。」長者曰：「此非裸人，非不有慚，但 T 0838b23所著衣者是其法服。」修摩提女曰：「此無慚 T 0838b24愧之人，皆共露形體在外，有何法服之用？ T 0838b25長者願聽，世尊亦說有二事因緣世人所 T 0838b26貴，所謂有慚有愧。若當無此二事者，則父 T 0838b27母、兄弟、宗族、五親，尊卑高下則不可分別， T 0838b28如今鷄、犬、猪、羊、驢、騾之屬，皆共同類無有 T 0838b29尊卑，以有此二法在世故，則有尊卑之序。 T 0838c01然此等之人離此二法，以鷄犬猪羊驢騾 T 0838c02同群，實不堪任向作禮拜。」
時修摩提夫語 T 0838c03其婦曰：「汝今可起向我等師作禮，此諸人 T 0838c04皆是我所事之天。」修摩提女報曰：「且止族 T 0838c05姓子！我不堪任向此無慚愧裸人作禮，我 T 0838c06今是人向驢犬作禮。」夫復語曰：「止止！貴女 T 0838c07勿作是言，自護汝口勿有所犯，此亦非驢 T 0838c08非狂惑，但所著之衣正是法衣。」是時修摩 T 0838c09提涕零悲泣，顏色變異並作是語：「我父母 T 0838c10五親，寧形五刖斷其命根，終不墮邪見之 T 0838c11中。」時六千梵志，各共高聲而作是說：「止 T 0838c12止！長者！何故使此婢罵詈乃爾？若見請者 T 0838c13時供辦飲食。」是時長者及修摩提夫，即辦 T 0838c14豬肉、豬肉羹、重釀之酒，飯六千梵志皆使 T 0838c15充足。諸梵志食已，少多論議，便起而去。
是 T 0838c16時，滿財長者在高樓上，煩冤愁惋獨坐思 T 0838c17惟：「我今取此女來，便為破家，無異辱我 T 0838c18門戶。」是時，有梵志名修跋，得五通亦得諸 T 0838c19禪，然滿財長者所見貴重。時修跋梵志而 T 0838c20作是念：「我與長者別來日久，今可往相見。」 T 0838c21是時，梵志 入 滿富城往詣長者家，問守門 T 0838c22者曰：「長者今為所在？」守門人報曰：「長者在 T 0838c23樓上，極為愁憂大不可言。」時梵志徑上樓， T 0838c24與長者相見，梵志問長者曰：「何故愁憂乃 T 0838c25至於斯？無縣官、盜賊、水火災變所侵枉乎？ T 0838c26有非家中不和順耶？」長者報曰：「無有縣官、 T 0838c27盜賊之變，但小家中事緣不遂。」梵志問曰： T 0838c28「願聞其狀，有何事緣？」長者報曰：「昨日為兒 T 0838c29娶婦又犯國限，五親被辱請師在舍，將兒 T 0839a01婦往禮拜而不從命。」梵志修跋報曰：「此女 T 0839a02家者為在何國，近遠娉娶？」長者曰：「此女舍 T 0839a03衛城中阿那邠邸女。」時，彼梵志修跋聞此 T 0839a04語已，憐然驚怪兩手掩耳，而作是說：「咄 T 0839a05咄長者！甚奇甚特！此女乃能故在，又不自 T 0839a06殺、不投樓下，甚是大幸！所以然者？此女所 T 0839a07事之師，皆是梵行之人，今日現在，甚奇甚 T 0839a08特！」長者曰：「我聞汝語復欲嗤笑。所以然者？ T 0839a09汝為外道異學，何故歎譽沙門釋種子行？ T 0839a10此女所事之師，有何威德有何神變？」梵志 T 0839a11報曰：「長者！欲聞此女師神德乎？我今粗說 T 0839a12其源。」長者曰：「願聞其說。」
梵志報曰：「我昔日 T 0839a13詣雪山北人間乞食，得食已飛來詣阿耨 T 0839a14達泉。時彼天龍鬼神遙見我來，皆獲持刀 T 0839a15劍而來向我，並語我言：『修跋仙士！莫來止 T 0839a16此泉邊，莫污辱此泉，設不隨我語者，正爾 T 0839a17命根斷壞。』我聞此語，即離彼泉不遠而食。 T 0839a18長者當知，此女所事之師，最小弟子名均 T 0839a19頭沙彌，亦至雪山北乞食，飛來詣阿耨達 T 0839a20泉，叉手淚塚間死人之衣血垢污染。是時 T 0839a21阿耨達大神天龍鬼神，皆起前迎恭敬問 T 0839a22訊：『善來人師！可就此坐。』時均頭沙彌往至 T 0839a23泉水之處。又復長者，當泉水中央有純金 T 0839a24之案，爾時，沙彌以此死人之衣，漬著水中 T 0839a25却後坐食，食竟盪鉢，在金案上結跏趺坐， T 0839a26正身正意繫念在前便入初禪。從初禪起 T 0839a27入第二禪，從第二禪起入第三禪，從第三 T 0839a28禪起入第四禪，從第四禪起入空處，從空 T 0839a29處起入識處，從識處起入不用處，從不用 T 0839b01處起入有想無想處，從有想無想處起入 T 0839b02滅盡三昧，從滅盡三昧起入焰光三昧，從 T 0839b03焰光三昧起入水氣三昧，從水氣三昧起 T 0839b04入焰光三昧，次復入滅盡三昧，次復入有 T 0839b05想無想三昧，次復入不用處三昧，次復入 T 0839b06識處三昧，次復入空處三昧，次復入四禪， T 0839b07次復入三禪，次復入二禪，次復入初禪，從 T 0839b08初禪起而浣死人之衣。是時，天龍鬼神，或 T 0839b09與蹋衣者，或以水澆者，或取水而飲者。爾 T 0839b10時，浣衣已舉著空中而 曝 之，爾時，彼沙彌 T 0839b11收攝衣已，便飛在空中還歸所在。長者當 T 0839b12知，我爾時遙見而不得近，此女所事之師 T 0839b13最小弟子有此神力，況復最大弟子有何 T 0839b14可及乎？何況彼師如來、至真、等正覺，而可 T 0839b15及乎？觀此義已而作是說，甚奇甚特！此女 T 0839b16乃能而不自殺、不斷命根？」
是時長者語梵 T 0839b17志曰：「我等可得見此女所事師乎？」梵志報 T 0839b18曰：「可還問此女。」是時長者問須摩提女曰： T 0839b19「吾今欲得見汝所事師，能使來不乎？」時女 T 0839b20聞已，歡喜踊躍不能自勝，而作是說：「願時 T 0839b21辦具飲食，明日如來當來至此，及比丘僧。」 T 0839b22長者報曰：「汝今自請吾不解法。」是時長者 T 0839b23女沐浴身體，手執香火上高樓上，叉手向 T 0839b24如來而作是說：「唯願世尊！當善觀察無能 T 0839b25見頂者。然世尊，無事不知無事不察，女今 T 0839b26在此困厄，唯世尊當善察。」又以此偈而頌 T 0839b27曰：
T 0839b28「觀世靡不周， 佛眼之所察， T 0839b29
T 0839c15
降鬼諸神王， 及降鬼子母。 T 0839c01
如彼噉人鬼， 取人指作鬘， T 0839c02
後復欲害母， 然佛取降之。 T 0839c03
又在羅閱城， 暴象欲來害， T 0839c04
且如自歸命， 諸天歎善哉。 T 0839c05
復至烏持國， 復值惡龍王， T 0839c06
見密迹力士， 而龍自歸命。 T 0839c07
諸變不可計， 皆使立正道， T 0839c08
我今復值厄， 唯願尊屈神。」 T 0839c09
爾時香如雲， 懸在虛空中， T 0839c10
遍滿祇洹舍， 住在如來前。 T 0839c11
諸釋虛空中， 歡喜而禮佛， T 0839c12
又見香在前， 須摩提所請。 T 0839c13
雨諸種種華， 而不可稱量， T 0839c14
悉滿祇洹林， 如來笑放光。
爾時，阿難見祇洹中有此妙香，見已至世 T 0839c16尊所，到已頭面禮足在一面立。爾時，阿難 T 0839c17白世尊言：「唯願世尊！此是何等香遍滿祇 T 0839c18洹精舍中？」世尊告曰：「此香是佛使，滿富城 T 0839c19中須摩提女所請。汝今呼諸比丘盡集一 T 0839c20處而行籌，作是告勅：『諸有比丘漏盡阿羅 T 0839c21漢得神足者便取舍羅，明日當詣滿富城 T 0839c22中，受須摩提請。』」阿難白佛：「如是。世尊！」是時 T 0839c23阿難受佛教已，即集諸比丘在普會講堂 T 0839c24而作是念：「諸有得道阿羅漢者須取舍羅， T 0839c25明當往受須摩提請。」當於爾時，眾僧上座 T 0839c26名曰君頭波歎，得須陀洹，結使未盡不得 T 0839c27神足，是時上座而作是念：「我今大眾之中 T 0839c28最是上座，又結使未盡未得神足，我明日 T 0839c29不能得至滿富城中食。然如來眾中最下 T 0840a01坐者，名均頭沙彌，此有神足有大威力，得 T 0840a02至彼受請，我今亦當往受彼請。」爾時，上座 T 0840a03以心清淨，居在學地而受舍羅。爾時，世尊 T 0840a04以天眼清淨見君頭波歎居在學地，而受 T 0840a05舍羅得無學。爾時，世尊告諸比丘：「我弟子 T 0840a06中第一受舍羅者，君頭波歎比丘是。」爾時， T 0840a07世尊告諸神足比丘：「大目犍連！大迦葉！阿 T 0840a08那律！離越！須菩提！優毘迦葉！摩訶匹那！ T 0840a09尊者羅云！均利半持！均頭沙彌！汝等以神 T 0840a10足先往至彼城中。」諸比丘對曰：「如是世尊！」
T 0840a11是時眾僧使人名曰乾荼，明日清且躬負 T 0840a12大釜，飛在空中往至彼城。是時，彼長者及 T 0840a13諸人民，上高樓上欲覲世尊，遙見使人負 T 0840a14釜而來。時長者與女便說此偈：
T 0840a15「白衣而長髮， 露身如疾風， T 0840a16
T 0840a17
又復負大釜， 此是汝師耶？」
是時女復以偈報曰：
T 0840a18「此非尊弟子， 如來之使人， T 0840a19
T 0840a20
三道具五通， 此人名乾荼。」
爾時，乾荼使人繞城三匝往詣長者家。
是 T 0840a21時，均頭沙彌化作五百華樹，色若干種皆 T 0840a22悉敷析，其色甚好優鉢蓮華，如是之華不 T 0840a23可計限，往詣彼城。是時，長者遙見沙彌來， T 0840a24復以此偈問曰：
T 0840a25「此華若干種， 盡在虛空中， T 0840a26
T 0840a27
又有神足人， 為是汝師乎？」
是時女復以偈報曰：
T 0840a28「須跋前所說， 泉上沙彌者， T 0840a29
T 0840b01
師名舍利弗， 是彼之弟子。」
是時均頭沙彌繞城三匝，往詣長者家。是 T 0840b02時，尊者般特化作五百頭牛，衣毛皆青，在 T 0840b03牛上結跏趺坐往詣彼城。是時長者遙見， T 0840b04復以此偈問女曰：
T 0840b05「此諸大群牛， 衣毛皆青色， T 0840b06
T 0840b07
在上而獨坐， 此是汝師耶？」
女復以偈報曰：
T 0840b08「能化千比丘， 在耆城園中， T 0840b09
T 0840b10
心神極為明， 此名為般特。」
爾時，尊者周利般特繞彼城三匝已往詣 T 0840b11長者家。
爾時，羅云復化作五百孔雀，色若 T 0840b12干種，在上結跏趺坐往詣彼城。長者見已， T 0840b13復以此偈問女曰：
T 0840b14「此五百孔雀， 其色甚為妙， T 0840b15
T 0840b16
如彼軍大將， 此是汝師耶？」
時女復以此偈報曰：
T 0840b17「如來說禁戒， 一切無所犯， T 0840b18
T 0840b19
於戒能護戒， 佛子羅云者。」
是時羅云繞城三匝往詣長者家。
是時，尊 T 0840b20者迦匹那化作五百金翅鳥極為勇猛，在 T 0840b21上結跏趺坐往詣彼城。時長者遙見已，復 T 0840b22以此偈問女曰：
T 0840b23「五百金翅鳥， 極為盛勇猛， T 0840b24
T 0840b25
在上無所畏， 此是汝師耶？」
時女以偈報曰：
T 0840b26「能行出入息， 迴轉心善行， T 0840b27
T 0840b28
慧力極勇盛， 此名迦匹那。」
時尊者迦匹那繞城三匝往詣長者家。
爾 T 0840b29時，優毘迦葉化作五百龍皆有七頭，在上 T 0840c01結跏趺坐往詣彼城。長者遙見已，復以此 T 0840c02偈問女曰：
T 0840c03「今此七頭龍， 威顏甚可畏， T 0840c04
T 0840c05
來者不可計， 此是汝師耶？」
時女報曰：
T 0840c06「恒有千弟子， 神足化毘沙， T 0840c07
T 0840c08
優毘迦葉者， 可謂此人是。」
時優毘迦葉繞城三匝往詣長者家。
是時， T 0840c09尊者須菩提化作瑠璃山，入中結跏趺坐 T 0840c10往詣彼城。爾時，長者遙見已，以偈問女曰：
T 0840c11「此山極為妙， 盡作瑠璃色， T 0840c12
T 0840c13
今在窟中坐， 此是汝師耶？」
時女復以此偈報曰：
T 0840c14「由本一施報， 今獲此功德， T 0840c15
T 0840c16
已成良福田， 解空須菩提。」
爾時，須菩提繞城三匝往詣長者家。
時尊 T 0840c17者大迦旃延，復化作五百鵠，色皆純白，往 T 0840c18詣彼城。是時長者遙見已，以此偈問女曰：
T 0840c19「今此五百鵠， 諸色皆純白， T 0840c20
T 0840c21
盡滿虛空中， 此是汝師耶？」
時，女復以此偈報曰：
T 0840c22「佛經之所說， 分別其義句， T 0840c23
T 0840c24
又演結使聚， 此名迦旃延。」
是時，尊者大迦旃延繞彼城三匝往詣長者 T 0840c25家。
是時，離越化作五百虎，在上坐而往詣 T 0840c26彼城。長者見已，以此偈問女曰：
T 0840c27「今此五百虎， 衣毛甚悅懌， T 0840c28
T 0840c29
又在上坐者， 此是汝師耶？」
時，女以偈報曰：
T 0841a01「昔在祇洹樹， 六年不移動， T 0841a02
T 0841a03
坐禪最第一， 此名離越者。」
是時，尊者離越繞城三匝往詣長者家。
是 T 0841a04時，尊者阿那律，化作五百師子極為勇猛， T 0841a05在上坐往詣彼城。是時長者見已，以偈問 T 0841a06女曰：
T 0841a07「此五百師子， 勇猛甚可畏， T 0841a08
T 0841a09
在上而坐者， 此是汝師耶？」
時女以偈報曰：
T 0841a10「生時地大動， 珍寶出於地， T 0841a11
T 0841a12
清淨眼無垢， 佛弟阿那律。」
是時，阿那律繞城三匝往詣長者家。
是時， T 0841a13尊者大迦葉，化作五百匹馬，皆朱毛尾金 T 0841a14銀交飾，在上坐並雨天華往詣彼城。長者 T 0841a15遙見已，以偈問女曰：
T 0841a16「金馬朱毛尾， 其數有五百， T 0841a17
T 0841a18
為是轉輪王？ 為是汝師耶？」
女復以偈報曰：
T 0841a19「頭陀行第一， 恒愍貧窮者， T 0841a20
T 0841a21
如來與半坐， 最大迦葉是。」
是時，大迦葉繞城三匝往詣長者家。
是時，尊 T 0841a22者大目犍連，化作五百象，皆有六牙，七處 T 0841a23平整金銀交飾，在上坐而來放大光明悉 T 0841a24滿世界，詣城在虛空之中，作倡妓樂不可 T 0841a25稱計，雨種種雜華，又虛空之中懸繒幡蓋 T 0841a26極為奇妙。爾時，長者遙見已，以偈問女曰：
T 0841a27「白象有六牙， 在上如天王， T 0841a28
T 0841a29
今聞妓樂音， 是釋迦文耶？」
時女以偈報曰：
T 0841b01「在彼大山上， 降伏難陀龍， T 0841b02
T 0841b05
神足第一者， 名曰大目連。 T 0841b03
我師故未來， 此是弟子眾， T 0841b04
聖師今當來， 光明靡不照。」
是時，尊者大目犍連繞城三匝往詣長者 T 0841b06家。
是時，世尊已知時到，披僧伽梨在虛空 T 0841b07中去地七仞。是時，尊者阿若拘隣在如來 T 0841b08右，舍利弗在如來左，爾時，阿難承佛威神， T 0841b09在如來後而在執拂，千二百弟子前後圍 T 0841b10繞。如來最在中央，及諸神足弟子阿若拘 T 0841b11隣化作月天子，舍利弗化作日天子，諸餘 T 0841b12神足比丘或作釋提桓因，或化作梵天者， T 0841b13或化作提頭吒毘留勒形者，毘留波叉或 T 0841b14作毘沙門形者領諸鬼神，或有作轉輪聖 T 0841b15王形者；或有入火光三昧，或有入水精三 T 0841b16昧，或有放光者，或有放煙作種種神足。是 T 0841b17時，梵天王在如來右，釋提桓因在如來左， T 0841b18手執拂， 密 迹金剛力士在如來後，手執金 T 0841b19剛杵，毘沙門天王手執七寶之蓋，處虛空 T 0841b20中在如來上，恐有塵土坌如來身。是時，般 T 0841b21遮旬手執瑠璃琴，歎如來功德，及諸天神 T 0841b22悉虛空之中，作倡妓樂數千萬種，雨天雜 T 0841b23華散如來上。
是時，波斯匿王、阿那邠邸長 T 0841b24者，及舍衛城內人民之類，皆見如來在虛 T 0841b25空中去地七仞，見已皆懷歡喜踊躍不能 T 0841b26自勝。是時，阿那邠邸長者，便說此偈：
T 0841b27「如來實神妙， 愛民如赤子， T 0841b28
T 0841b29
快哉須摩提， 當受如來法。」
爾時，波斯匿王及阿那邠邸長者，散種種 T 0841c01名香雜華，是時世尊將諸比丘眾前後圍 T 0841c02遶，及諸神天不可稱計，如似鴈王在虛空 T 0841c03中往詣彼城。是時，般遮旬以偈歎佛：
T 0841c04「諸生結永盡， 意念不錯亂， T 0841c05
T 0841c12
以無塵垢足， 入彼舊邦土。 T 0841c06
心性極清淨， 斷魔邪惡念， T 0841c07
功德如大海， 今入彼邦土。 T 0841c08
顏貌甚殊特， 諸使永不起， T 0841c09
為彼不自處， 今入彼邦土。 T 0841c10
以度四流淵， 脫於生老死， T 0841c11
以斷有根源， 今入彼邦土。」
是時滿財長者，遙見世尊從遠而來，諸根 T 0841c13憺怕世之希有，淨如天金，有三十二相八 T 0841c14十種好莊嚴其身，猶須彌山出眾山上，亦 T 0841c15如金聚放大光明。是時，長者，以偈問須摩 T 0841c16提曰：
T 0841c17「此是日光耶， 未曾見此容， T 0841c18
T 0841c19
數千萬億光， 未敢能熟視。」
是時須摩提女長跪叉手向如來，以此偈 T 0841c20報長者曰：
T 0841c21「非日非有日， 而放千種光， T 0841c22
T 0841c25
為一切眾生， 亦復是我師。 T 0841c23
皆共歎如來， 如前之所說， T 0841c24
今當獲大果， 勤加供養之。」
是時，滿財長者右膝著地，復以偈歎如來曰：
T 0841c26「自歸十力尊， 圓光金色體， T 0841c27
T 0842a05
天人所歎敬， 今日自歸命。 T 0841c28
尊今是日王， 如月星中明， T 0841c29
以度不度者， 今日自歸命。 T 0842a01
尊如天帝像， 如梵行慈心， T 0842a02
自脫脫眾生， 今日自歸命。 T 0842a03
天世人中尊， 諸鬼神王上， T 0842a04
降伏諸外道， 今日自歸命。」
是時，須摩提女長跪叉手，歎世尊曰：
T 0842a06「自降能降他， 自止復止人， T 0842a07
T 0842a12
以度度人民， 已解復脫人， T 0842a08
度岸使度岸， 自照照群萌， T 0842a09
靡不有度者， 除鬪無鬪訟， T 0842a10
極自淨潔住， 心意不傾動， T 0842a11
十力哀愍世， 重自頂禮敬。
「有慈悲喜護之心，具空無相願，於欲界中 T 0842a13最尊第一，天中之上七財具足，擁護天人 T 0842a14自然梵生，亦無與等亦可不像貌，我今日 T 0842a15歸命。」
是時六千梵志，見世尊作如此神變， T 0842a16各各自相謂言：「我等可離此國更適他土， T 0842a17此沙門瞿曇已降此國中人民。」是時，六千 T 0842a18梵志尋出國去，更不復入國，猶如師子獸 T 0842a19王出於山谷，而觀四方復三鳴吼，方行而 T 0842a20求。諸有獸蟲之類各奔所趣莫知所，如飛 T 0842a21逝沈伏，若伏有力神象聞師子聲，各奔所 T 0842a22趣不能自安。所以然者？由師子獸王極有 T 0842a23威神故，此亦如是。彼六千梵志聞世尊音 T 0842a24響之聲，各各馳走不得自寧。所以然者？由 T 0842a25沙門瞿曇有威力故。
是時，世尊還捨神足， T 0842a26如常法則入滿富城中。是時，世尊足蹈門 T 0842a27閾上，是時天地大動，諸尊神天散華供養。 T 0842a28是時，人民見世尊容貌諸根寂靜，有三十二 T 0842a29相、八十種好，而自莊嚴。人民之類便說此偈：
T 0842b01「二足尊極妙， 梵志不敢當， T 0842b02
T 0842b03
無故事梵志， 失此人中尊。」
是時，世尊往詣長者家，就座而坐。爾時，彼 T 0842b04國人民極為熾盛，時長者家有八萬四千 T 0842b05人民之類，皆悉雲集，欲壞長者坊舍，方見 T 0842b06世尊及比丘僧，爾時，世尊便作是念：「此人 T 0842b07民之類必有所損，可作神力使舉國人民 T 0842b08盡見我身及比丘僧。」爾時，世尊化長者屋 T 0842b09舍，作瑠璃色內外相視，如似觀掌中珠。爾 T 0842b10時，須摩提女前至佛所，頭面禮足悲喜交 T 0842b11集，便說此偈：
T 0842b12「一切智慧具， 盡度一切法， T 0842b13
T 0842b18
復斷欲愛網， 我今自歸命。 T 0842b14
寧使我父母， 而毀我雙目， T 0842b15
不來適此間， 邪見五逆中。 T 0842b16
宿作何惡緣， 得來至此處， T 0842b17
如鳥入羅網， 願斷此疑結。」
爾時，世尊復以偈報女曰：
T 0842b19「汝今快勿慮， 憺怕自開意， T 0842b20
T 0842b27
亦莫起想著， 如來今當演。 T 0842b21
汝本無罪緣， 得來至此間， T 0842b22
願誓之果報， 欲度此眾生。 T 0842b23
今當拔根源， 不墮三惡趣， T 0842b24
數千眾生類， 汝前當得度。 T 0842b25
今日當淨除， 使得智慧眼， T 0842b26
使天人民類， 汝見如觀珠。」
是時須摩提女聞此語已，歡喜踊躍不能 T 0842b28自勝。是時，長者將已僕從，供給飲食種種 T 0842b29甘饌，見世尊食已訖，行清淨水更取一小 T 0842c01座，在如來前坐，及諸營從及八萬四千眾 T 0842c02各各次第坐，或有自稱姓名而坐。爾時，世 T 0842c03尊漸與彼長者及八萬四千人民之類，說 T 0842c04於妙論，所謂論者，戒論、施論、生天之論，欲 T 0842c05不淨想、漏為穢惡，出家為要。爾時，世尊以 T 0842c06見長者及須摩提女八萬四千人民之類心 T 0842c07開意解，諸佛世尊常所說法，苦集盡道，普 T 0842c08與此眾生說之。彼各於座上諸塵垢盡得 T 0842c09法眼淨，猶如極淨白 ［疊＊毛］ 易染為色，此亦如 T 0842c10是。滿財長者須摩提女，及八萬四千人民 T 0842c11之類，諸塵垢盡得法眼淨，無復狐疑，得無 T 0842c12所畏，皆歸三尊受持五戒。
是時，須摩提女 T 0842c13即於佛前，而說此偈：
T 0842c14「如來耳清徹， 聞我遇此苦， T 0842c15
T 0842c16
降神至此化， 諸人得法眼。」
爾時，世尊已說法訖，即從座起還詣所在。 T 0842c17是時，諸比丘白佛言：「須摩提女本作何因 T 0842c18緣生富貴家？復作何因緣墮此邪見之家？ T 0842c19復作何善功德今得法眼淨？復作何功德 T 0842c20使八萬四千人皆得法眼淨？」
爾時，世尊告 T 0842c21諸比丘：「過去久遠此賢劫中，有迦葉佛、明 T 0842c22行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師， T 0842c23號佛、眾祐，在波羅 ［木＊奈］ 國界於中遊化，與大 T 0842c24比丘眾二萬人俱。爾時，有王名曰哀愍，有女 T 0842c25名須摩那，是時此女極有敬心，向迦葉如 T 0842c26來奉持禁戒恒好布施，又四事供養。云何 T 0842c27為四？一者施，二者愛敬，三者利人，四者等 T 0842c28利。於迦葉如來所而誦法句，在高樓上高 T 0842c29聲誦習，並作此願：『恒有此四愛之法，又於 T 0843a01如來前而誦法句，其中設有毫釐之福者， T 0843a02所生之處不墮惡趣亦莫墮貧家，當來之 T 0843a03世，亦當復值如此之尊，使我莫轉女人身， T 0843a04即於女身得法眼淨。』是時，城中人民之類， T 0843a05聞王女作如此誓願，皆共聚集，至王女所 T 0843a06而作是說：『王女今日極為篤信作諸功德， T 0843a07四事不乏布施兼愛利人等利，復作誓願， T 0843a08使當來之世值如此之尊，若為我說法尋 T 0843a09得法眼淨，今日王女已作誓願，并及我等 T 0843a10國土人民同時得度。』時，王女報曰：『我持此 T 0843a11功德并施汝等，設值如來說法者，同時度 T 0843a12汝等。』比丘！豈有疑乎？莫作是觀。爾時哀愍 T 0843a13王，今須達長者是；爾時王女者，今須摩提 T 0843a14女是也；爾時國土人民之類，今八萬四千 T 0843a15眾是。由彼誓願，今值我身聞法得道，及彼 T 0843a16人民之類，盡作法眼淨。此是其義，當念奉 T 0843a17行。所以然者？此四事者最是福田。若有比 T 0843a18丘，親近四事便獲四諦，當求方便成四事 T 0843a19法。如是諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞 T 0843a20佛所說，歡喜奉行。
T 0843a21須摩提女經
T 0843a22 T 0843a23 T 0843a24English translation not yet available.