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No. 150b
T 0883a12 佛說九橫經
T 0883a13 T 0883a14 後漢安息國三藏安世高譯

T 0883a15佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有 T 0883a16九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯 T 0883a17為飯，二者為不量飯，三者為不習飯飯，四者 T 0883a18為不出生，五者為止熟，六者為不持戒，七者 T 0883a19為近惡知識，八者為入里不時不如法行，九 T 0883a20者為可避不避。如是為九因緣，人命為橫盡。

T 0883a21「一、不應飯者，名為不可意飯，亦為以飽腹不 T 0883a22停調。

T 0883a23「二、不量飯者，名為不知節度多飯過足。

T 0883a24「三、不習飯者，名為不知時冬夏，為至他國 T 0883a25郡，不知俗宜，不能消飯，食未習故。

T 0883a26「四、不出生者，名為飯物未消，復上飯，不服藥 T 0883a27吐下，不時消。

T 0883a28「五、為止熟者，名為大便小便來時，不即時行， T 0883a29噫吐啑下風來時制。

T 0883b01「六、不持戒者，名為犯五戒，殺、盜、犯他人婦、兩 T 0883b02舌、飲酒，亦有餘戒，以犯便入縣官，或絃死，或 T 0883b03捶杖利刃所斫刺，或辜飢渴而終；或以得脫， T 0883b04從怨家得手死，或驚怖念罪憂死。

T 0883b05「七、為近惡知識者，名為惡知識，已作惡便反 T 0883b06坐。何以故？坐不離惡知識故，不覺善惡，不計 T 0883b07惡知識惡，態不思惡知識惡。

T 0883b08「八、為入里不時者，名為冥行，亦里有諍時行， T 0883b09亦里有縣官長吏追捕不避，不如法行者，入 T 0883b10里妄入他家舍中，妄見不可見，妄聽不可聽， T 0883b11妄犯不可犯，妄說不可說，妄憂不可憂，妄索 T 0883b12不可索。

T 0883b13「九、為可避不避者，名為當避弊象、弊馬、牛 T 0883b14犇、車、蛇虺、坑井、水火、拔刀、醉人、惡人，亦餘若 T 0883b15干惡。如是為九因緣輩，人命未盡當坐是盡， T 0883b16慧人當識當避是因緣，以避乃得兩福，一者 T 0883b17得長壽，二 以長壽乃得聞道好語言亦能 T 0883b18行。」

諸比丘歡喜受行。

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