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No. 151
T 0883b23 佛說阿含正行經
T 0883b24 T 0883b25 後漢安息國三藏安世高譯

T 0883b26聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是 T 0883b27時，佛告諸比丘言：「我為汝說經，上語亦善，中 T 0883b28語亦善，下語亦善，語深說度世之道，正心 T 0883b29為本。聽我言，使後世傳行之。」諸比丘叉手受 T 0883c01教。

佛言：「人身中有五賊，牽人入惡道。何等五 T 0883c02賊？一者色，二者痛痒，三者思想，四者生死， T 0883c03五者識，是五者人所常念。」

佛言：「人常為目所 T 0883c04欺，為耳所欺，為鼻所欺，為口所欺，為身所 T 0883c05欺。目但能見不能聞；耳但能聞不能見；鼻但 T 0883c06能知香，不能聞；口但能知味，不能知香；身體 T 0883c07但能知寒溫，不能知味。是五者，皆屬心，心為 T 0883c08本。」

佛言：「諸比丘！欲求道者，當端汝心，從癡但 T 0883c09墮十二因緣，便有生死。何等十二？一者本為 T 0883c10癡，二者行，三者識，四者字，五者六入，六者 T 0883c11栽，七者痛，八者愛，九者受，十者有，十一者 T 0883c12生，十二者死。施行善者，復得為人，施行惡 T 0883c13者，死入地獄、餓鬼、畜生中。佛坐思念：『人癡故 T 0883c14有生死，何等為癡？』本從癡中來，今生為人，復 T 0883c15癡心不解目不開，不知死當所趣向？見佛不 T 0883c16問，見經不讀，見沙門不承事，不信道德，見父 T 0883c17母不敬，不念世間苦，不知泥犁中考治劇，是 T 0883c18名為癡故有生死。不止生死，如呼吸間，脆不 T 0883c19過於人命。人身中有三事，身死識去心去意 T 0883c20去，是三者，常相追逐。施行惡者，死入泥犁、餓 T 0883c21鬼、畜生、鬼神中；施行善者，亦有三相追逐，或 T 0883c22生天上，或生人中，墮是五道中者，皆坐心 T 0883c23不端故。」

佛告諸比丘：「皆端汝心，端汝目，端汝 T 0883c24耳，端汝鼻，端汝口，端汝身，端汝意，身體當 T 0883c25斷於土，魂神當不復入泥犁、餓鬼、畜生、鬼神 T 0883c26中。視人家有惡子，為吏所取，皆坐心不端故。 T 0883c27人身有百字，如車有百字，人多貪好怒，不思 T 0883c28惟身中事，死入泥犁中，悔無所復及。」

佛言：「我 T 0883c29身棄國 捐 ，遮迦越王憂斷生死，欲度世間人 T 0884a01使得泥洹道。第一精進者，即得阿羅漢道。第 T 0884a02二精進者，自致阿那含道。第三精進者，得斯 T 0884a03陀含道。第四精進者，得須陀洹道。雖不能大 T 0884a04精進者，當持五戒：一不殺，二不盜，三不兩 T 0884a05舌，四不婬妷，五不飲酒。」

佛言：「人坐起常當 T 0884a06思念是四事，何等四？一者自觀身，觀他人身。 T 0884a07二者自觀痛痒，觀他人痛痒。三者自觀意， T 0884a08觀他人意。四者自觀法，觀他人法。內復欲亂 T 0884a09者，心小自端視身體，飽亦極，飢亦極，住亦極， T 0884a10坐亦極，行亦極，寒亦極，熱亦極，臥亦極。臥 T 0884a11欲來時，當自驚起坐，坐不端者，當起立，立不 T 0884a12端者，當經行，心儻不端者，當自正。譬如國 T 0884a13王將兵出鬪，健者在前，既在前鄙復却適欲 T 0884a14却著後人；沙門既棄家，去妻子，除鬚髮，作沙 T 0884a15門，雖一世苦，後長得解脫。已得道者，內獨歡 T 0884a16喜，視妻如視姊弟，視子如知識，無貪愛之 T 0884a17心，常慈哀十方諸天人民，泥犁、餓鬼、畜生， T 0884a18蜎飛蠕動之類，皆使富貴安隱度脫得泥洹 T 0884a19之道，見地蟲當以慈心傷哀之。知生不復癡， T 0884a20能有是意，常念師事佛，如人念父母，如獄中 T 0884a21有死罪囚，有賢者往請囚，囚黠慧常念賢者 T 0884a22恩。比丘以得道，常念佛如是，念經如人念 T 0884a23飯食。」

T 0884a24佛言：「諸比丘！轉相承事，如弟事兄，中有癡 T 0884a25者，當問慧者，展轉相教。問慧者，如冥中有燈 T 0884a26火，無得陰搆作惡，無得諍訟。見金銀當如 T 0884a27視土，無得妄證人入罪法，無得傳人惡言，轉 T 0884a28相鬪語言，無得中傷人意。不聞莫言聞，不見 T 0884a29莫言見，行道常當低頭視地，蟲無得蹈殺。無 T 0884b01得自貪人婦女，無得形相人婦女。坐自思 T 0884b02惟，去貪愛之心，乃得為道耳。」

佛言：「欲求道 T 0884b03者，當於空閑處坐，自呼吸其喘息，知息短長， T 0884b04息不報形體皆極，閉氣不息，形體亦極。分別 T 0884b05自思惟：『形體誰作者？』心當觀外，亦當觀內。 T 0884b06自思惟歡然，與人有異心，當是時不用天下 T 0884b07珍寶，心稍欲隨正道，意復欲小動者，當攝止 T 0884b08即還守，意即為還。譬如人有鏡，不明不見形， T 0884b09磨去其垢，即自見形。人已去貪婬瞋恚愚癡， T 0884b10譬如磨鏡。諦思惟天下，皆無有堅固，亦無有 T 0884b11常。」

佛告諸比丘：「持心當如四方石，石在中庭， T 0884b12雨墮亦不能壞，日炙亦不能消，風吹亦不能 T 0884b13起，持心當如石。」

T 0884b14佛告諸比丘：「天下人心如流水，中有草木，各 T 0884b15自流去，不相顧望，前者亦不顧後，後者亦不 T 0884b16顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念 T 0884b17來一念去，如草木前後不相顧望，於天上天 T 0884b18下無所復樂，寄居天地間，棄身不復生。道成 T 0884b19乃知師恩，見師者即承事，不見師即思念其 T 0884b20教誡，如人念父母，意定乃能有一心，便有哀 T 0884b21天下人民蜎飛蠕動之類。坐自笑我已脫身 T 0884b22於天下及五道，一者天道，二者人道，三者餓 T 0884b23鬼道，四者畜生道，五者泥犁道。得阿羅漢者， T 0884b24欲飛行變化即能，身中出水火即能，出無間 T 0884b25入無孔亦能，離世間苦取泥洹道亦能。」

T 0884b26佛告諸比丘：「道不可不作，經不可不讀。」

佛說 T 0884b27經已，五百沙門皆得阿羅漢。諸沙門皆起前， T 0884b28以頭面著地為佛作禮。

T 0884b29佛說阿含正行經