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No. 132 [No. 125 (32.11)]
T 0854c04 佛說食施獲五福報經
T 0854c05 T 0854c06 失譯人名今附東晉錄
T 0854c07聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛 T 0854c08告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」
佛言：「人 T 0854c09持飯食施人，有五福德令人得道，智者消息 T 0854c10意度弘廓，則獲五福。何等為五？一曰施命，二 T 0854c11曰施色，三曰施力，四曰施安，五曰施辯。
「何謂 T 0854c12施命？人不得食時，顏色燋悴不可顯示，不過 T 0854c13七日奄忽壽終，是故智者則為施食，其施食 T 0854c14者則為施命。其施命者，世世長壽生天世間， T 0854c15壽命延長而不夭傷，自然福報財富無量，是 T 0854c16為施命。
「何謂施色？人不得食時，顏色 憔 悴不 T 0854c17可顯示，是故智者則為施食，其施食者則為 T 0854c18施色。其施色者，世世端正生天世間，顏華煒 T 0854c19 曄 人見歡喜稽首作禮，是為施色。
「何謂施力？ T 0854c20人不得食時，身羸意弱所作不能，是故智者 T 0854c21則為施食，其施食者則為施力。其施力者，世 T 0854c22世多力，生天人間力無等雙，出入進止力不 T 0854c23耗減，是為施力。
「何謂施安？人不得食時，心愁 T 0854c24身危坐起不定不能自安，是故智者則為施 T 0854c25食，其施食者則為施安。其施安者，世世安隱， T 0854c26生天人間不遇眾殃，其所到處常遇賢良，財 T 0854c27富無量不中夭傷，是為施安。
「何謂施辯？人不 T 0854c28得食時，身羸意弱口不能言，是故智者則為 T 0854c29施食，其施食者則為施辯。其施辯者，世世聰 T 0855a01明，口說流利無所躓礙，慧辯通達，生天世間， T 0855a02聞者歡喜靡不稽首聽採法言。是為五福施 T 0855a03食之報。」
T 0855a04佛言：「若族姓子、族姓女，若發道意，施一切飲 T 0855a05食衣被，在所生處見現在佛諮受三法，四意 T 0855a06三脫致十種力，三十二相八十種好，進止十 T 0855a07方猶如日出，暉暉有光遍照十方教化一切， T 0855a08般泥洹後經法續現，奉之得度與佛無二。」
佛 T 0855a09說是時，天龍鬼神、世間人民，帝主大臣、四輩 T 0855a10弟子，靡不歡喜，為佛作禮。
T 0855a11佛說食施獲五福報經
T 0855a12 T 0855a13 T 0855a14English translation not yet available.