SA1289: KINH 1289 — Bước Đầu Học Phật

SA1289

KINH 1289

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Phật ở trong thất đá, chỗ của quỷ thần Kim-bà-la, nơi núi Kim-bà-la, tại thành Vương xá. Bấy giờ, Thế Tôn vừa bị cây thương vàng đâm chân chưa bao lâu, nên khi cử động thân thể còn cảm thấy đau đớn; nhưng Ngài xả tâm chánh trí, chánh niệm, kham nhẫn tự an, không có tưởng thoái thất. Khi ấy có tám vị Thiên tử sơn thần tự nghĩ: ‘Hôm nay Thế Tôn đang ở trong thất đá chỗ của quỷ thần núi Kim-bà-la tại thành Vương xá. Ngài bị cây thương vàng đâm chân, cử động thấy đau, nhưng Ngài có thể xả tâm, chánh niệm, chánh trí, kham nhẫn tự an, không có tưởng thoái thất. Chúng ta phải đến tán thán trước Ngài.’ Nghĩ rồi, đến chỗ Phật, đảnh lễ sát chân, ngồi lui qua một bên.

Vị Thiên thần thứ nhất nói kệ tán thán:

Sa-môn Cù-đàm,
Sư tử giữa người;
Thân gặp thống khổ,
Kham nhẫn tự an.

Chánh trí chánh niệm,
Không hề thoái thất.

Thiên tử thứ hai lại tán thán:

Bậc Đại sĩ đại long,
Bậc Đại sĩ ngưu vương;
Đại sĩ phu dõng lực,
Đại sĩ phu ngựa hay.

Đại sĩ phu thượng thủ,
Đại sĩ phu thù thắng.

Thiên tử thứ ba lại tán thán:

Sa-môn Cù-đàm này,
Sĩ phu Phân-đà-lợi;
Thân bị những thống khổ,
Mà vẫn hành tâm xả.

Trụ chánh trí, chánh niệm,
Kham nhẫn để tự an;
Mà không hề thoái thất.

Thiên tử thứ tư lại tán thán:

“Đối với Sa-môn Cù-đàm, nếu có những gì sĩ phu Phân-đà-lợi nói, mà hiềm trái phản lại, thì nên biết những người đó sẽ bị khổ mãi mãi, không được lợi ích. Chỉ trừ người không biết chân thật.”

Thiên tử thứ năm lại nói kệ:

Quán định, tam-muội kia,
Khéo trụ nơi chánh thọ;
Giải thoát lìa các trần,
Không hiện cũng không ẩn.

Tâm kia trụ an ổn,
Mà được tâm giải thoát.

Thiên tử thứ sáu lại nói kệ:

Dù trải năm trăm năm,
Tụng kinh Bà-la-môn;
Tinh cần tu khổ hạnh,
Không lìa trần giải thoát.

Thì là hàng thấp kém,
Không qua được bờ kia.

Thiên tử thứ bảy lại nói kệ:

Vì bị dục bức bách,
Trì giới là trói buộc;
Dù dõng mãnh khổ hạnh,
Trải qua một trăm năm.

Tâm kia không giải thoát,
Không lìa các trần cấu;
Thì là loại thấp kém,
Không qua đến bờ kia.

Thiên tử thứ tám lại nói kệ:

Tâm trụ dục kiêu mạn,
Không thể tự điều phục;
Không được định, tam-muội,
Chánh thọ của Mâu-ni.

Một mình ở rừng núi,
Tâm kia thường phóng dật;
Với quân ma chết kia,
Không qua được bờ kia.

Sau khi tám Thiên tử sơn thần kia tán thán xong, đảnh lễ sát chân Phật, liền biến mất.

如是我聞：

一時，佛住王舍城金婆羅T 0355a20山金婆羅鬼神住處石室中。

爾時，世尊金鎗T 0355a21刺足，未經幾時，起身苦痛；能得捨心，正T 0355a22智正念，堪忍自安，無退減想。

彼有山神天子T 0355a23八人，作是念：「今日世尊住王舍城金婆羅山T 0355a24金婆羅鬼神住處石室中，金鎗刺足，起身T 0355a25苦痛而能捨心，正念正智，堪忍自安，無所退T 0355a26減，我等當往面前讚嘆。」作是念已，往詣佛T 0355a27所，稽首禮足，退住一面。

第一天神說偈嘆言：

T 0355a28

「沙門瞿曇，　　人中師子，　　身遭苦痛，T 0355a29
　堪忍自安，　　正智正念，　　無所退減。」

T 0355b01第二天子復讚嘆言：

T 0355b02

「大士之大龍，　　大士之牛王，T 0355b03
　大士夫勇力，　　大士夫良馬，T 0355b04
　大士夫上首，　　大士夫之勝。」

T 0355b05第三天子復讚嘆言：

T 0355b06

「此沙門瞿曇，　　士夫分陀利，T 0355b07
　身生諸苦痛，　　而能行捨心，T 0355b08
　正智正念住，　　堪忍以自安，T 0355b09
　而無所退減。」

T 0355b10第四天子復讚嘆言：T 0355b11「若有於沙門瞿曇士夫分陀利所說違反嫌T 0355b12責，當知斯等長夜當得不饒益苦，唯除不T 0355b13知真實者。」

T 0355b14第五天子復說偈言：

T 0355b15

「觀彼三昧定，　　善住於正受，T 0355b16
　解脫離諸塵，　　不踊亦不沒，T 0355b17
　其心安隱住，　　而得心解脫。」

T 0355b18第六天子復說偈言：

T 0355b19

「經歷五百歲，　　誦婆羅門典，T 0355b20
　精勤修苦行，　　不解脫離塵，T 0355b21
　是則卑下類，　　不得度彼岸。」

T 0355b22第七天子復說偈言：

T 0355b23

「為欲之所迫，　　持戒之所縛，T 0355b24
　勇捍行苦行，　　經歷於百年，T 0355b25
　其心不解脫，　　不離於塵垢，T 0355b26
　是則卑下類，　　不度於彼岸。」

T 0355b27第八天子復說偈言：

T 0355b28

「心居憍慢欲，　　不能自調伏，T 0355b29
　不得三昧定，　　牟尼之正受，T 0355c01
　獨一居山林，　　其心常放逸，T 0355c02
　於彼死魔軍，　　不得度彼岸。」

T 0355c03時，彼山神天子八人各各讚嘆已，稽首佛足，T 0355c04即沒不現。

T 0355c05

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Phật ở trong thất đá, chỗ của quỷ thần Kim-bà-la, nơi núi Kim-bà-la, tại thành Vương xá. Bấy giờ, Thế Tôn vừa bị cây thương vàng đâm chân chưa bao lâu, nên khi cử động thân thể còn cảm thấy đau đớn; nhưng Ngài xả tâm chánh trí, chánh niệm, kham nhẫn tự an, không có tưởng thoái thất. Khi ấy có tám vị Thiên tử sơn thần tự nghĩ: ‘Hôm nay Thế Tôn đang ở trong thất đá chỗ của quỷ thần núi Kim-bà-la tại thành Vương xá. Ngài bị cây thương vàng đâm chân, cử động thấy đau, nhưng Ngài có thể xả tâm, chánh niệm, chánh trí, kham nhẫn tự an, không có tưởng thoái thất. Chúng ta phải đến tán thán trước Ngài.’ Nghĩ rồi, đến chỗ Phật, đảnh lễ sát chân, ngồi lui qua một bên.

Vị Thiên thần thứ nhất nói kệ tán thán:

Sa-môn Cù-đàm,
Sư tử giữa người;
Thân gặp thống khổ,
Kham nhẫn tự an.

Chánh trí chánh niệm,
Không hề thoái thất.

Thiên tử thứ hai lại tán thán:

Bậc Đại sĩ đại long,
Bậc Đại sĩ ngưu vương;
Đại sĩ phu dõng lực,
Đại sĩ phu ngựa hay.

Đại sĩ phu thượng thủ,
Đại sĩ phu thù thắng.

Thiên tử thứ ba lại tán thán:

Sa-môn Cù-đàm này,
Sĩ phu Phân-đà-lợi;
Thân bị những thống khổ,
Mà vẫn hành tâm xả.

Trụ chánh trí, chánh niệm,
Kham nhẫn để tự an;
Mà không hề thoái thất.

Thiên tử thứ tư lại tán thán:

“Đối với Sa-môn Cù-đàm, nếu có những gì sĩ phu Phân-đà-lợi nói, mà hiềm trái phản lại, thì nên biết những người đó sẽ bị khổ mãi mãi, không được lợi ích. Chỉ trừ người không biết chân thật.”

Thiên tử thứ năm lại nói kệ:

Quán định, tam-muội kia,
Khéo trụ nơi chánh thọ;
Giải thoát lìa các trần,
Không hiện cũng không ẩn.

Tâm kia trụ an ổn,
Mà được tâm giải thoát.

Thiên tử thứ sáu lại nói kệ:

Dù trải năm trăm năm,
Tụng kinh Bà-la-môn;
Tinh cần tu khổ hạnh,
Không lìa trần giải thoát.

Thì là hàng thấp kém,
Không qua được bờ kia.

Thiên tử thứ bảy lại nói kệ:

Vì bị dục bức bách,
Trì giới là trói buộc;
Dù dõng mãnh khổ hạnh,
Trải qua một trăm năm.

Tâm kia không giải thoát,
Không lìa các trần cấu;
Thì là loại thấp kém,
Không qua đến bờ kia.

Thiên tử thứ tám lại nói kệ:

Tâm trụ dục kiêu mạn,
Không thể tự điều phục;
Không được định, tam-muội,
Chánh thọ của Mâu-ni.

Một mình ở rừng núi,
Tâm kia thường phóng dật;
Với quân ma chết kia,
Không qua được bờ kia.

Sau khi tám Thiên tử sơn thần kia tán thán xong, đảnh lễ sát chân Phật, liền biến mất.

⏳ Đang tải SA1290...

⚙️ Tùy Chỉnh Đọc

KINH 1289

⚙️ Tùy Chỉnh Đọc