457. Ký Sự về Trưởng Lão Ekachattiya

BJT 4833Trái đất nảy sanh ra than hừng, mặt đất trở thành tro nóng. Đức Thế Tôn Padumuttara đã đi kinh hành ở ngoài trời.

BJT 4834Sau khi cầm lấy chiếc lọng che màu trắng, tôi đã đi đường xa. Sau khi nhìn thấy đấng Toàn Giác ở tại nơi ấy, niềm hạnh phúc đã khởi đến cho tôi.

BJT 4835Mặt đất được phủ lên bởi màn ảo ảnh, trái đất này toàn là than hừng. Có cơn gió mạnh thổi đến làm mất đi sự thoải mái của cơ thể.

BJT 4836“Xin Ngài hãy thọ lãnh chiếc lọng che này diệt trừ được sự lạnh và nóng, có sự cản ngăn đối với sức nóng của cơn gió, con sẽ được chạm đến sự tịch diệt.”

BJT 4837Sau khi biết được ý định của tôi, bậc Thương Tưởng, đấng Bi Mẫn, bậc Đại Ẩn Sĩ, đấng Chiến Thắng Padumuttara khi ấy đã thọ lãnh.

BJT 4838Tôi đã là vị Chúa của chư Thiên cai quản Thiên quốc ba mươi kiếp. Và tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương năm trăm lần.

BJT 4839Lãnh thổ vương quốc là bao la, không thể đo lường bằng phương diện tính đếm. Tôi thọ hưởng nghiệp của chính mình đã được bản thân thực hiện tốt đẹp trước đây.

BJT 4840Đây là lần sinh ra sau cùng của tôi, là lần hiện hữu cuối cùng trong sự luân chuyển. Ngay cả hôm nay cũng có chiếc lọng che màu trắng được cầm che cho tôi trong mọi thời điểm.

BJT 4841Kể từ khi tôi đã dâng cúng chiếc lọng che trước đây một trăm ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc dâng cúng chiếc lọng.

BJT 4842Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.

BJT 4843Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.

BJT 4844Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Ekachattiyađã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Ekachattiya là phần thứ bảy.

“Aṅgārajātā pathavī,

kukkuḷānugatā mahī;

Padumuttaro bhagavā,

abbhokāsamhi caṅkami.

Paṇḍaraṁ chattamādāya,

addhānaṁ paṭipajjahaṁ;

Tattha disvāna sambuddhaṁ,

vitti me upapajjatha.

Marīciyotthaṭā bhūmi,

aṅgārāva mahī ayaṁ;

Upahanti mahāvātā,

sarīrassāsukhepanā.

Sītaṁ uṇhaṁ vihanantaṁ,

vātātapanivāraṇaṁ;

Paṭiggaṇha imaṁ chattaṁ,

phassayissāmi nibbutiṁ.

Anukampako kāruṇiko,

padumuttaro mahāyaso;

Mama saṅkappamaññāya,

paṭiggaṇhi tadā jino.

Tiṁsa kappāni devindo,

devarajjamakārayiṁ;

Satānaṁ pañcakkhattuñca,

cakkavattī ahosahaṁ.

Padesarajjaṁ vipulaṁ,

gaṇanāto asaṅkhiyaṁ;

Anubhomi sakaṁ kammaṁ,

pubbe sukatamattano.

Ayaṁ me pacchimā jāti,

carimo vattate bhavo;

Ajjāpi setacchattaṁ me,

sabbakālaṁ dharīyati.

Satasahassito kappe,

yaṁ chattamadadiṁ tadā;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

chattadānassidaṁ phalaṁ.

Kilesā jhāpitā mayhaṁ,

…pe…

viharāmi anāsavo.

Svāgataṁ vata me āsi,

…pe…

kataṁ buddhassa sāsanaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

…pe…

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā ekachattiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Ekachattiyattherassāpadānaṁ sattamaṁ.