t84
Bản dịch Tiếng Việt đang được cập nhật. Vui lòng tham khảo bản Tiếng Anh hoặc Pāli.
佛說分別布施經
T 0903b24T 0903b25 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚T 0903b26卿傳法大師臣施護奉 詔譯
T 0903b27如是我聞：
一時佛在釋種住處迦毗羅城尼T 0903b28拘陀樹園，與苾芻眾俱。爾時有一苾芻尼名T 0903b29摩訶波闍波提，持新［疊＊毛］衣來詣佛所。到佛所T 0903c01已頂禮佛足退住一面，即白佛言：「世尊！此新T 0903c02［疊＊毛］衣我自手作，奉上世尊，惟願納受，令我長T 0903c03夜得大利樂。」
T 0903c04爾時佛告摩訶波闍波提：「汝可持此［疊＊毛］衣施T 0903c05諸大眾，所獲勝利同供養我等無有異。」
是時T 0903c06摩訶波闍波提苾芻尼，重白佛言：「我本發心，T 0903c07唯為世尊故造此衣，願佛納受，令我長夜得T 0903c08大利樂。」如是三復慇懃勸請，佛亦如是三復T 0903c09答言：「但當平等施諸大眾，所獲勝利與我無T 0903c10異。」
是時尊者阿難，侍於佛側見是事已，前白T 0903c11佛言：「世尊！此摩訶波闍波提苾芻尼，是佛之T 0903c12親，有大恩德，唯佛自知。此所奉衣，佛為納受，T 0903c13今正是時，令摩訶波闍波提於長夜中得大T 0903c14利樂。」
佛言：「阿難！如是，如是！此摩訶波闍波提T 0903c15是吾之親，有大恩德，我亦自知。今自手造衣T 0903c16來施於我，甚為難事。何以故？阿難當知！所有T 0903c17補特伽羅能起淨信心，歸依佛法僧者甚為T 0903c18難事；又復能持不殺、不盜、不婬、不妄、不飲酒T 0903c19等近事戒法，如是補特伽羅轉復難作。何況T 0903c20於佛世尊，合掌恭敬而行布施，施已淨信於T 0903c21佛無疑，及法僧伽亦無疑惑，乃至苦集滅道T 0903c22四聖諦理，永斷疑見。阿難！今此摩訶波闍波T 0903c23提苾芻尼，能起淨信心歸依佛法僧，受持不T 0903c24殺、不盜、不婬、不妄、不飲酒等近事戒法，而能T 0903c25於佛及法僧伽，乃至苦集滅道四聖諦理，已T 0903c26斷疑惑，此苾芻尼難作能作，佛亦自知。
T 0903c27「阿難！有十四種較量布施。何等十四？一者、於T 0903c28病苦人而行布施；二者、於破戒人而行布施；T 0903c29三者、於持戒人而行布施；四者、於離染人而T 0904a01行布施；五者、於須陀洹向而行布施；六者、於T 0904a02須陀洹果而行布施；七者、於斯陀含向而行T 0904a03布施；八者、於斯陀含果而行布施；九者、於阿T 0904a04那含向而行布施；十者、於阿那含果而行T 0904a05布施；十一者、於阿羅漢向而行布施；十二者、T 0904a06於阿羅漢果而行布施；十三者、於諸緣覺而T 0904a07行布施；十四者、於如來、應供、正等正覺而行T 0904a08布施。阿難！汝今當知：施病苦人獲二倍福；施T 0904a09破戒人獲百倍福；施持戒人獲千倍福；施離T 0904a10染人獲百千倍福；施須陀洹向獲無量福，何T 0904a11況須陀洹果；施斯陀含向獲無量福，何況斯T 0904a12陀含果；施阿那含向獲無量福，何況阿T 0904a13那含果；施阿羅漢向獲無量福，何況阿羅T 0904a14漢果；施諸緣覺獲無量福，何況如來、應供、正T 0904a15等正覺；如是名為較量十四種布施功德。
「復T 0904a16次，阿難！當知布施大眾有其七種：一者、施佛T 0904a17現前諸苾芻眾；二者、施佛滅後諸苾芻眾；三T 0904a18者、施佛滅後苾芻尼眾；四者、施佛滅後苾芻、T 0904a19苾芻尼二眾；五者、施佛滅後遊方行化諸苾T 0904a20芻眾；六者、施佛滅後遊方行化苾芻尼眾；七T 0904a21者、施佛滅後遊方行化苾芻、苾芻尼二眾。如T 0904a22是名為七種大眾，當行布施。
T 0904a23「復次，阿難！當知有四種布施清淨。何等為四？T 0904a24一者、能施清淨即無受者；二者、所施清淨即T 0904a25無受者；三者、能受清淨即無施者；四者、所受T 0904a26清淨即無施者。阿難！何名能施清淨即無受T 0904a27者？謂由施者不取其相，即身業清淨、口業清T 0904a28淨、意業清淨，正命清淨，見亦清淨，如是具足T 0904a29即無施相，以無施故即無受者。若施者有所T 0904b01見相，即身口意三業不清淨，命亦不清，淨見T 0904b02亦不清淨；若離是相，即施者受者二皆清淨。
T 0904b03「又復，何名所施清淨即無受者？若受者身業T 0904b04不清淨、口業不清淨、意業不清淨，命不清淨，T 0904b05見不清淨，即有所施相；若受者三業清淨，命T 0904b06清淨，見清淨，如是具足即無所施相，由離相T 0904b07故即所施清淨。
T 0904b08「又復，何名能受清淨即無施者？若受者身口T 0904b09意三業不清淨，命不清淨，見不清淨，即有能T 0904b10受相；若離是相即無施者。
T 0904b11「又復，何名所受清淨即無施者？謂由施者三T 0904b12業清淨，命清淨，見清淨，即無所施；由離施故T 0904b13即無所受，是故所受清淨。阿難！若能如是了T 0904b14知，即得四種布施清淨。」
T 0904b15爾時摩訶波闍波提苾芻尼，聞佛宣說種種T 0904b16布施法已，即持是衣施諸大眾，是時諸苾芻T 0904b17眾即為納受。
T 0904b18佛告阿難：「於當來世若有信心善男子等，能T 0904b19於大眾起淨信心而行布施者，當知是人獲T 0904b20福無量，何況於今現在行施？」
T 0904b21爾時尊者阿難及摩訶波闍波提苾芻尼聞佛T 0904b22說已，歡喜踊躍，信受奉行。
T 0904b23佛說分別布施經
English translation not yet available.