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佛說是法非法經（出《中阿含》）
T 0837c22T 0837c23 後漢安息國三藏安世高譯

T 0837c24聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是T 0837c25時，佛告諸比丘，比丘應曰：「唯然。」比丘從佛聽。T 0837c26佛說：「有賢者法，比丘聽說，亦有非賢者法，T 0837c27當聽熟聽、熟知熟念說。」比丘唯然，從佛受教，T 0837c28佛便說是。

T 0837c29「何等比丘非賢者法？若比丘大姓，憙道欲學T 0838a01道，若有餘同學比丘非大姓，比丘大姓故，T 0838a02為自憍身欺餘，是非賢者法。

T 0838a03「何等為賢者法？賢者學計是我不必從大姓，T 0838a04能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘T 0838a05非大姓家，但有方便受法，如法說、如要行、隨T 0838a06法行，為從是名聞故；如法行、隨法諦，不自T 0838a07譽，亦不欺餘，是賢者法。

「或時一者比丘，色像T 0838a08多端正，餘比丘不如，便從端正故自譽欺T 0838a09餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者自計，色T 0838a10端正我不必從是，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷T 0838a11愚癡。或時有比丘不端正，但隨法多少受T 0838a12行，便從是得譽得名聞，受法諦隨法行，不T 0838a13自譽亦不欺餘，是賢者法。

T 0838a14「或時一者比丘，善語言善說，餘比丘不如，T 0838a15便從善語言善說自譽欺餘，是非賢者法。賢T 0838a16者復不爾，賢者學計是我不必從善美語，亦T 0838a17不從知善美說，能斷欲貪、能斷瞋恚、能斷愚T 0838a18癡。

T 0838a19「或時比丘，言語不善美，亦不善說故，但如T 0838a20法受教，多少隨行，便從是得恭敬，從是得T 0838a21名聞，是法從受法行諦，不自譽亦不欺餘，T 0838a22是賢者法。

T 0838a23「或時是聞一者比丘，年大多知識，相知富T 0838a24饒，餘比丘不如，便從年大從多知識，從是T 0838a25自譽自憍欺餘，是非賢者法。

T 0838a26「賢者復不爾，賢者但念學計是我不必從年T 0838a27大故，亦不從多知識故，亦不從多得福故，T 0838a28能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。

T 0838a29「或時比丘年亦不大，亦不多知識，福亦不T 0838b01饒，但受法，欲隨法，欲隨法行多少，便從是T 0838b02得名聞。是從法隨法諦，不自譽不自憍亦不T 0838b03欺餘，是賢者法。

T 0838b04「或時是聞一者比丘，知聞經能說經、知律知T 0838b05入通經，餘比丘不如，便從入故、從通經故，T 0838b06自譽自憍欺餘，是非賢者法。

T 0838b07「賢者復不爾，賢者但計學是我不必從入T 0838b08故，亦不從通經故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷T 0838b09愚癡。

T 0838b10「或時有比丘，無有入，亦不通經，但受法隨法，T 0838b11正求隨法行，便從是得恭敬得名聞。是從T 0838b12持法隨法行諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是T 0838b13賢者法。

T 0838b14「或時一者比丘，自求不從相知求，不過七T 0838b15家，一處坐一時食，從後不取，餘比丘不如，T 0838b16便從一食後不取，自譽自憍欺餘，是非賢者T 0838b17法。賢者復不爾，賢者但學，我不必從一食T 0838b18後不取不從，是故能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷T 0838b19愚癡。或時比丘不一食不從後取，但受法T 0838b20隨法正受隨法，從是得恭敬，從是得名聞；T 0838b21是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢T 0838b22者法。

T 0838b23「或時一者比丘，土中塚間止，但三領名故，餘T 0838b24比丘不如，便從名故，自譽自憍欺餘，是非T 0838b25賢者法。

T 0838b26「賢者復不爾，賢者但計學我不必從三領名T 0838b27故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比T 0838b28丘，無有三領名，但受法隨法，正受隨法，便T 0838b29從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不T 0838c01自憍亦不欺餘，是賢者法。

T 0838c02「或時一者比丘露中止，或時樹下，或時空澤T 0838c03塚間，在所臥具，餘比丘不如，便從是故，自T 0838c04譽自憍欺餘，是非賢者法。

T 0838c05「賢者復不爾，賢者但計學我不必從是露中T 0838c06樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚T 0838c07癡。

T 0838c08「或時比丘，無有是上說，但受法隨法，正受T 0838c09隨法，便從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，T 0838c10不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。

T 0838c11「或時比丘，已得第一禪，餘比丘不如，便從第T 0838c12一禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。

T 0838c13「賢者復不爾，賢者但學第一禪者，佛說自知T 0838c14是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者T 0838c15法。

T 0838c16「或時比丘，有二禪德，或有三禪德，或有T 0838c17四禪德，如第一禪說，是賢者法。

T 0838c18「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時T 0838c19解非常行意，或時解無有思想意行有思想T 0838c20行意，餘比丘不如，便從是得思想無有思想T 0838c21行，便自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者T 0838c22復不爾，賢者但計學無有思想亦無有思想T 0838c23行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、T 0838c24不自憍、不欺餘，是賢者法。」

T 0838c25佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，T 0838c26比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。非賢者法T 0838c27已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者T 0838c28法。隨法比丘應當學是。」

佛說是，比丘受著心T 0838c29行。

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佛說是法非法經