BJT 73“Dẫn đầu là người di chuyển bằng con voi trắng, còn ở giữa là bằng chiếc xe lừa kéo, và sau cùng là người thiếu nữ được đưa đi bằng kiệu khiêng trong lúc nàng đang chiếu sáng khắp cả mười phương.
BJT 74Trái lại, hai ngươi thì có búa tạ cầm ở bàn tay, có khuôn mặt đẫm lệ, có thân thể bị trầy trụa, rách nát. Khi là con người, hai ngươi đã làm điều ác gì để rồi (bây giờ) hai ngươi uống máu lẫn nhau?”
BJT 75“Người đi dẫn đầu bằng con voi, loài tượng trắng có bốn chân, đã là người con trai lớn của chúng tôi. Sau khi dâng các vật thí, có được sự an lạc, nó vui sướng.
BJT 76Người ở giữa, bằng chiếc xe lừa kéo được thắng vào bốn con lừa di chuyển một cách khéo léo, đã là người con trai giữa của chúng tôi. Không bỏn xẻn, là người chủ thí, nó chói sáng rực rỡ.
BJT 77Và cô gái sau cùng, được đưa đi bằng kiệu khiêng, là người nữ có trí tuệ, có ánh mắt thơ ngây của loài nai, đã là người con gái út của chúng tôi. Với (sự bố thí) nửa phần của một phần ăn, có được sự an lạc, nó vui sướng.
BJT 78Và những người này trước đây, với tâm tịnh tín, đã dâng các vật thí đến các Sa-môn và Bà-la-môn; trái lại chúng tôi đã là những kẻ bỏn xẻn, là những kẻ mắng nhiếc các Sa-môn và Bà-la-môn. Những người này sau khi bố thí thì thong dong đó đây, còn chúng tôi bị héo úa như là cây sậy bị quăng bỏ.”
BJT 79“Là những kẻ có bản tính vô cùng xấu xa, các ngươi có thức ăn như thế nào? Chỗ nằm thế nào? Nuôi sống bằng cách nào? Trong khi có nhiều của cải không phải là ít, các ngươi đã bỏ lỡ niềm hạnh phúc, giờ đây các ngươi gánh chịu khổ đau.”
BJT 80“Sau khi giết hại lẫn nhau, chúng tôi uống mủ và máu. Chúng tôi uống nhiều nhưng vẫn không được thỏa mãn, không được hài lòng.
BJT 81Quả y như thế, những kẻ (giờ đây) than vãn là những người không bố thí, sau khi chết trở thành cư dân của cõi Dạ-ma. Những người ấy sau khi nhận thức và đạt được các của cải nhưng lại không thọ hưởng và cũng không làm việc phước thiện.
BJT 82Những người ấy, về sau này bị lâm vào cảnh đói khát, trở thành các ngạ quỷ bị thiêu cháy trong thời gian dài, luôn bị đốt nóng. Sau khi làm các nghiệp có quả báo khổ đau, chúng phải chịu đựng sự khổ sở là các quả báo đớn đau.
BJT 83Bởi vì của cải thóc gạo là tạm bợ, mạng sống ở đời này là tạm bợ, sau khi biết được tạm bợ là tạm bợ, người sáng trí nên tạo lập hòn đảo (chốn nương nhờ).
BJT 84Những người nhận biết như vậy là những người thông hiểu Giáo Pháp. Sau khi lắng nghe lời dạy của các vị A-la-hán, họ không xao lãng trong việc bố thí.”
Chuyện Ngạ Quỷ Voi là thứ mười một.
“Puratova setena paleti hatthinā,
Majjhe pana assatarīrathena;
Pacchā ca kaññā sivikāya nīyati,
Obhāsayantī dasa sabbaso disā.
Tumhe pana muggarahatthapāṇino,
Rudammukhā chinnapabhinnagattā;
Manussabhūtā kimakattha pāpaṁ,
Yenaññamaññassa pivātha lohitan”ti.
“Puratova yo gacchati kuñjarena,
Setena nāgena catukkamena;
Amhāka putto ahu jeṭṭhako so,
Dānāni datvāna sukhī pamodati.
Yo so majjhe assatarīrathena,
Catubbhi yuttena suvaggitena;
Amhāka putto ahu majjhimo so,
Amaccharī dānavatī virocati.
Yā sā ca pacchā sivikāya nīyati,
Nārī sapaññā migamandalocanā;
Amhāka dhītā ahu sā kaniṭṭhikā,
Bhāgaḍḍhabhāgena sukhī pamodati.
Ete ca dānāni adaṁsu pubbe,
Pasannacittā samaṇabrāhmaṇānaṁ;
Mayaṁ pana maccharino ahumha,
Paribhāsakā samaṇabrāhmaṇānaṁ;
Ete ca datvā paricārayanti,
Mayañca sussāma naḷova chinno”ti.
“Kiṁ tumhākaṁ bhojanaṁ kiṁ sayānaṁ,
Kathañca yāpetha supāpadhammino;
Pahūtabhogesu anappakesu,
Sukhaṁ virādhāya dukkhajja pattā”ti.
“Aññamaññaṁ vadhitvāna,
pivāma pubbalohitaṁ;
Bahuṁ pitvā na dhātā homa,
nacchādimhase mayaṁ.
Icceva maccā paridevayanti,
Adāyakā pecca yamassa ṭhāyino;
Ye te vidicca adhigamma bhoge,
Na bhuñjare nāpi karonti puññaṁ.
Te khuppipāsūpagatā parattha,
Pacchā ciraṁ jhāyare ḍayhamānā;
Kammāni katvāna dukhudrāni,
Anubhonti dukkhaṁ kaṭukapphalāni.
Ittaraṁ hi dhanaṁ dhaññaṁ,
ittaraṁ idha jīvitaṁ;
Ittaraṁ ittarato ñatvā,
dīpaṁ kayirātha paṇḍito.
Ye te evaṁ pajānanti,
narā dhammassa kovidā;
Te dāne nappamajjanti,
sutvā arahataṁ vaco”ti.
Nāgapetavatthu ekādasamaṁ.
English translation not yet available.
BJT 73“Dẫn đầu là người di chuyển bằng con voi trắng, còn ở giữa là bằng chiếc xe lừa kéo, và sau cùng là người thiếu nữ được đưa đi bằng kiệu khiêng trong lúc nàng đang chiếu sáng khắp cả mười phương.
BJT 74Trái lại, hai ngươi thì có búa tạ cầm ở bàn tay, có khuôn mặt đẫm lệ, có thân thể bị trầy trụa, rách nát. Khi là con người, hai ngươi đã làm điều ác gì để rồi (bây giờ) hai ngươi uống máu lẫn nhau?”
BJT 75“Người đi dẫn đầu bằng con voi, loài tượng trắng có bốn chân, đã là người con trai lớn của chúng tôi. Sau khi dâng các vật thí, có được sự an lạc, nó vui sướng.
BJT 76Người ở giữa, bằng chiếc xe lừa kéo được thắng vào bốn con lừa di chuyển một cách khéo léo, đã là người con trai giữa của chúng tôi. Không bỏn xẻn, là người chủ thí, nó chói sáng rực rỡ.
BJT 77Và cô gái sau cùng, được đưa đi bằng kiệu khiêng, là người nữ có trí tuệ, có ánh mắt thơ ngây của loài nai, đã là người con gái út của chúng tôi. Với (sự bố thí) nửa phần của một phần ăn, có được sự an lạc, nó vui sướng.
BJT 78Và những người này trước đây, với tâm tịnh tín, đã dâng các vật thí đến các Sa-môn và Bà-la-môn; trái lại chúng tôi đã là những kẻ bỏn xẻn, là những kẻ mắng nhiếc các Sa-môn và Bà-la-môn. Những người này sau khi bố thí thì thong dong đó đây, còn chúng tôi bị héo úa như là cây sậy bị quăng bỏ.”
BJT 79“Là những kẻ có bản tính vô cùng xấu xa, các ngươi có thức ăn như thế nào? Chỗ nằm thế nào? Nuôi sống bằng cách nào? Trong khi có nhiều của cải không phải là ít, các ngươi đã bỏ lỡ niềm hạnh phúc, giờ đây các ngươi gánh chịu khổ đau.”
BJT 80“Sau khi giết hại lẫn nhau, chúng tôi uống mủ và máu. Chúng tôi uống nhiều nhưng vẫn không được thỏa mãn, không được hài lòng.
BJT 81Quả y như thế, những kẻ (giờ đây) than vãn là những người không bố thí, sau khi chết trở thành cư dân của cõi Dạ-ma. Những người ấy sau khi nhận thức và đạt được các của cải nhưng lại không thọ hưởng và cũng không làm việc phước thiện.
BJT 82Những người ấy, về sau này bị lâm vào cảnh đói khát, trở thành các ngạ quỷ bị thiêu cháy trong thời gian dài, luôn bị đốt nóng. Sau khi làm các nghiệp có quả báo khổ đau, chúng phải chịu đựng sự khổ sở là các quả báo đớn đau.
BJT 83Bởi vì của cải thóc gạo là tạm bợ, mạng sống ở đời này là tạm bợ, sau khi biết được tạm bợ là tạm bợ, người sáng trí nên tạo lập hòn đảo (chốn nương nhờ).
BJT 84Những người nhận biết như vậy là những người thông hiểu Giáo Pháp. Sau khi lắng nghe lời dạy của các vị A-la-hán, họ không xao lãng trong việc bố thí.”
Chuyện Ngạ Quỷ Voi là thứ mười một.
“Puratova setena paleti hatthinā,
Majjhe pana assatarīrathena;
Pacchā ca kaññā sivikāya nīyati,
Obhāsayantī dasa sabbaso disā.
Tumhe pana muggarahatthapāṇino,
Rudammukhā chinnapabhinnagattā;
Manussabhūtā kimakattha pāpaṁ,
Yenaññamaññassa pivātha lohitan”ti.
“Puratova yo gacchati kuñjarena,
Setena nāgena catukkamena;
Amhāka putto ahu jeṭṭhako so,
Dānāni datvāna sukhī pamodati.
Yo so majjhe assatarīrathena,
Catubbhi yuttena suvaggitena;
Amhāka putto ahu majjhimo so,
Amaccharī dānavatī virocati.
Yā sā ca pacchā sivikāya nīyati,
Nārī sapaññā migamandalocanā;
Amhāka dhītā ahu sā kaniṭṭhikā,
Bhāgaḍḍhabhāgena sukhī pamodati.
Ete ca dānāni adaṁsu pubbe,
Pasannacittā samaṇabrāhmaṇānaṁ;
Mayaṁ pana maccharino ahumha,
Paribhāsakā samaṇabrāhmaṇānaṁ;
Ete ca datvā paricārayanti,
Mayañca sussāma naḷova chinno”ti.
“Kiṁ tumhākaṁ bhojanaṁ kiṁ sayānaṁ,
Kathañca yāpetha supāpadhammino;
Pahūtabhogesu anappakesu,
Sukhaṁ virādhāya dukkhajja pattā”ti.
“Aññamaññaṁ vadhitvāna,
pivāma pubbalohitaṁ;
Bahuṁ pitvā na dhātā homa,
nacchādimhase mayaṁ.
Icceva maccā paridevayanti,
Adāyakā pecca yamassa ṭhāyino;
Ye te vidicca adhigamma bhoge,
Na bhuñjare nāpi karonti puññaṁ.
Te khuppipāsūpagatā parattha,
Pacchā ciraṁ jhāyare ḍayhamānā;
Kammāni katvāna dukhudrāni,
Anubhonti dukkhaṁ kaṭukapphalāni.
Ittaraṁ hi dhanaṁ dhaññaṁ,
ittaraṁ idha jīvitaṁ;
Ittaraṁ ittarato ñatvā,
dīpaṁ kayirātha paṇḍito.
Ye te evaṁ pajānanti,
narā dhammassa kovidā;
Te dāne nappamajjanti,
sutvā arahataṁ vaco”ti.
Nāgapetavatthu ekādasamaṁ.