sa-2.111

佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，世尊T 0414a19告諸比丘：「汝等皆當勤修善行，漸漸增長，如T 0414a20月初生。」時，有比丘初始受戒，漸修慚愧，善持T 0414a21威儀，往返人間，柔和恭順，不為佷戾，能制身T 0414a22心，如明眼人避深空井，及山峻岸。比丘亦T 0414a23爾，如月初生，漸漸增長，善行日新。佛復告諸T 0414a24比丘：「今此會中，迦葉比丘勤修善行，如月T 0414a25初生，漸漸增長，漸修慚愧，往返人間，能制身T 0414a26心，柔和恭順，終不佷戾，如明眼人能避深T 0414a27井，遠離峻谷，迦葉比丘亦復如是。」

佛告比T 0414a28丘：「何等比丘與法相應，堪至諸家？」時，諸比丘T 0414a29白佛言：「世尊！如來則是諸法根本，諸法之導，T 0414b01法所依憑。善哉！世尊！願為我等敷演斯義，我T 0414b02等聞已，至心受持。」

佛復告諸比丘：「諦聽！諦聽！T 0414b03至心憶念。若有比丘，無所染著，不愛縛家，不T 0414b04生增減，心無嫌恨，亦不嫉妬。見他利養，心生T 0414b05歡喜。見他施彼，亦不忿恨。於修福者，咸皆隨T 0414b06喜。又不自讚己有德行，諸所言說，恒為一切。T 0414b07見餘比丘，同至他家，終不譏毀，於自他所，心T 0414b08無高下。若諸比丘能修善心，如向所說，乃名T 0414b09隨順，如法周旋，往返人間。」

爾時，世尊於虛空T 0414b10中而自運手，告諸比丘：「今我此手，不著於T 0414b11空，不縛於空，無有嫌隙，亦無瞋恚，此手寧T 0414b12有縛著、增減已不？」諸比丘即白佛言：「世尊！T 0414b13此空中手無縛無著，無有增減。」

佛告比丘：「如T 0414b14是，如是。若有比丘心無縛著，如空運手，乃T 0414b15可出入，往返諸家，不生增減，不生懊惱，亦不T 0414b16嫉妬。見他利養，心生歡喜。見他布施，不與於T 0414b17己，亦不忿恨。見修福者，普皆隨喜，乃至心無T 0414b18高下。」佛告比丘：「迦葉比丘亦復如是，往返人T 0414b19間，心無縛著，乃至心無高下。」

佛復空中第二T 0414b20運手，告諸比丘：「如上所說，乃至迦葉比丘亦T 0414b21復如是。」

佛告比丘：「云何比丘出入諸家，為人T 0414b22說法？云何得名清淨說法？云何名為不清淨T 0414b23說？」時，諸比丘白佛言：「世尊！如來則是諸法T 0414b24根本，法之所導，法所依憑。善哉！世尊！願為敷T 0414b25演，我等聞已，至心受持。」

佛告諸比丘：「諦聽！T 0414b26諦聽！至心憶念。若有比丘為人說法，作如T 0414b27是念：『我為彼人而說於法，當令彼人信敬於T 0414b28我，能多與我飲食、衣服、病瘦醫藥。』若作是說T 0414b29者，是名不淨。若有比丘為人說法，欲令聽T 0414c01者證解佛法，除現在苦，離諸熱惱，不擇時節，T 0414c02導示善趣，為其顯現，乃至能令知者自知，T 0414c03不從他教，離於生老病死、憂悲苦惱，能令聽T 0414c04者聞其所說，如法修行。為令聽者於長夜中，T 0414c05得法、得義、得利、得安，如是說者，名為清淨慈T 0414c06悲之說。憐愍利益，欲使正法得久住故，如是T 0414c07說法名為清淨。是故比丘應作是念，為人說T 0414c08法，當作是學。第三亦如上所說，迦葉比丘T 0414c09能如是說，為令聽者證解佛法，乃至欲令正T 0414c10法得久住故，憐愍利益，作如是說，是名清淨，T 0414c11稱可佛法。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。