sa-2.149

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤T 0429c12獨園。爾時，世尊告諸比丘：「馬有八種，過世間T 0429c13所知，現在可見。何等為八？一者，乘馬之人控T 0429c14轡秉策，將即遠路，而彼惡馬嚙銜跳躑，頓絕T 0429c15羈勒，破碎乘具，傷毀形體，是名馬過。其第二T 0429c16者，御者乘之，不肯前進，而此惡馬騰躍叵T 0429c17制，破碎乘具。其第三者，御者乘之，不肯著路，T 0429c18但踰坑塹。其第四者，若乘之時，不肯前進，返T 0429c19更却行。其第五者，都不畏於御乘之人、鞭策T 0429c20之痛。其第六者，御馬之人，以鞭策之，方便距T 0429c21地二足雙立。其第七者，御馬之人意欲馳驟，T 0429c22返更臥地，不肯進路。其第八者，御馬之人意T 0429c23欲令行，而返停住。

「於佛法中，修學丈夫亦T 0429c24有如是八種過患。何等為八？若比丘同梵行T 0429c25者，有見聞疑事覺觸己身，即語彼言：『汝於今T 0429c26者，稚小無智，不善不了，汝今應當覺觸餘人，T 0429c27云何乃欲覺觸於我？汝自有過，反舉他事。』如T 0429c28是之人猶第一馬。其第二者，見他比丘有見T 0429c29聞疑罪，同梵行者即便語彼：『有罪人言，汝於T 0430a01今者，犯如是罪。』時有罪人復語彼言：『汝今自T 0430a02犯如是之罪，若懺悔者，然後乃可糺舉我罪。』T 0430a03如是之人猶第二馬所有過失。其第三者，若T 0430a04有比丘作見聞疑罪，為他所舉，便作異語，隨T 0430a05於愛瞋及以怖，癡心生忿怒，如是之人猶第T 0430a06三馬所有過失。其第四者，若有比丘亦復作T 0430a07於見聞疑罪，為他所舉，即便語彼舉事人言：T 0430a08『我都不憶犯如是罪。』當知此人同第四馬所T 0430a09有過失。其第五者，若有比丘亦復犯於見聞T 0430a10疑罪，同梵行者而來舉之。時，犯罪人即攝衣T 0430a11鉢，隨意而去，其心都無畏忌眾僧及舉事T 0430a12者。當知斯人同第五馬所有過失。其第六者，T 0430a13若有比丘亦復犯於見聞疑罪，同梵行者而T 0430a14舉其事。時犯罪人即便於彼高處而坐，與諸T 0430a15長老比丘諍論道理，舉手大喚，作如是言：T 0430a16『汝等諸人，悉皆自犯見聞疑罪，而更說我犯T 0430a17如是罪。』當知斯人同第六馬所有過患。其第T 0430a18七者，若有比丘亦復犯於見聞疑罪，清淨比T 0430a19丘糺舉其事，彼有罪人嘿然而住，亦復不T 0430a20言有罪無罪，惱亂眾僧。當知斯人同第七T 0430a21馬所作過失。其第八者，若有比丘亦復犯於T 0430a22見聞疑罪，清淨比丘發舉其事，彼犯罪人即T 0430a23便捨戒，退失善根，罷道還俗。既休道已，在T 0430a24寺門邊，住立一面，語諸比丘：『我今還俗，為滿T 0430a25汝等所願以不？汝今歡喜極快樂不？』當知是T 0430a26人同第八馬所有過患。」

諸比丘聞佛所說，T 0430a27歡喜奉行。