sa-2.66

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤T 0396b09獨園。爾時，波斯匿王於閑靜處作是思惟：「頗T 0396b10有一法能得現利，及後世利？」作是念已，往詣T 0396b11佛所，頂禮佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！頗T 0396b12有一法能得現利、後世利不？」

佛告王曰：「我T 0396b13有一法，修行增廣，現在未來多所饒益。所謂T 0396b14修行不放逸法，現得利益，來世亦利。譬如大T 0396b15地，能生百穀。一切草木一切善法，亦因不放T 0396b16逸生。不放逸增長，不放逸廣大。大王！猶如T 0396b17大地，一切種子，因地而生，因地增廣。一切眾T 0396b18生，因不放逸，亦復如是。一切根香中，黑堅T 0396b19實香最為第一，此事亦爾，一切善法，因不放T 0396b20逸。堅實香中，赤栴檀為第一，此事亦爾，一T 0396b21切善法，因不放逸為本。不放逸者，是實法因。T 0396b22不放逸者，善法生處。一切華鬘中，乾陀婆梨T 0396b23琴華鬘最為第一。一切善法中，不放逸第一。T 0396b24餘如上說。

T 0396b25「一切水生華中，青蓮華第一。一切善法中，不T 0396b26放逸第一。餘如上說。

T 0396b27「一切畜生跡中，象跡最大。一切善法中，不放T 0396b28逸第一。餘如上說。

T 0396b29「如與賊戰，能先出鬪，名為第一。一切善法，不T 0396c01放逸第一。餘如上說。

T 0396c02「一切獸中，師子第一。善法之中，不放逸第一。T 0396c03餘如上說。

T 0396c04「一切樓觀，高波那寫最為第一。善法之中，T 0396c05不放逸第一。餘如上說。

T 0396c06「一切閻浮提樹，閻浮提界上樹最為第一。善T 0396c07法之中，不放逸為第一。餘如上說。

T 0396c08「一切詹婆羅樹中，鳩羅苦婆羅最為第一。T 0396c09諸善法中，不放逸第一。餘如上說。

T 0396c10「一切波吒羅樹中，錦文芭吒羅為第一。諸善T 0396c11法中，不放逸第一。餘如上說。

T 0396c12「一切樹中，波利質多羅為第一。諸善法中，T 0396c13不放逸第一。餘如上說。

T 0396c14「一切山中，須彌山第一。諸善法中，不放逸第T 0396c15一。餘如上說。

T 0396c16「一切金中，閻浮檀金第一。諸善法中，不放逸T 0396c17第一。餘如上說。

T 0396c18「一切妙衣，迦尸衣第一。諸善法中，不放逸第T 0396c19一。餘如上說。

T 0396c20「一切色中，白為第一。諸善法中，不放逸第一。T 0396c21餘如上說。

T 0396c22「一切鳥中，金翅為第一。諸善法中，不放逸第T 0396c23一。餘如上說。

T 0396c24「一切明中，日光為第一。不放逸法，亦復如是。T 0396c25餘如上說。

T 0396c26「如上說諸修行善行，不放逸者是其根本，T 0396c27是其生因。是故大王，汝今應修不放逸法，亦T 0396c28應依止不放逸法。王若如是，王之夫人，及以T 0396c29妃后，亦不放逸；王子大臣，及諸官屬亦復T 0397a01如是。若不放逸，即是守護中宮內外。以不T 0397a02放逸故，倉庫盈滿。王不放逸，則為自護，并T 0397a03護一切。」

爾時，世尊即說偈言：

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「不放逸最勝，　　放逸多譏嫌；T 0397a05
今世不放逸，　　後世得大利。T 0397a06
現利他世利，　　解知二俱利，T 0397a07
是名為健夫，　　明哲之所行。」

T 0397a08佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

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