sa-2.204

如是我聞：

一時，佛在王舍城須摩竭陀T 0449b29池岸。爾時，奢羅浮梵志在大眾中，而作是言：T 0449c01「我知釋子所說教法，我所知見，勝彼釋子。」當T 0449c02于爾時，有眾多比丘入城乞食，見奢羅浮梵T 0449c03志在彼池岸，聞其所說，作如是言：「我知釋子T 0449c04所有法教，我所知者，出過於彼。」時諸比丘聞T 0449c05此語已，還至僧坊，收攝衣鉢，洗手足已，往詣T 0449c06佛所，頂禮佛足，在一面坐。白佛言：「世尊！我等T 0449c07今日入城乞食，食訖已，還歸於其中，路經須T 0449c08摩竭陀池，彼池岸上有一梵志，名奢羅浮，在T 0449c09大眾中，唱如是言：『我知釋子所有教法，我所T 0449c10知者，出過於彼。』善哉！世尊，唯願當往彼池岸。」T 0449c11爾時，如來默然許之，與諸比丘前後圍遶，往T 0449c12詣於彼須摩竭陀池。

時奢羅浮遙見佛來，即T 0449c13從坐起，敷置高座，尋白佛言：「可就此坐。」佛即T 0449c14便就座，坐已而告之曰：「汝實作是言：『我知釋T 0449c15子所有法教，我所知者，出過於彼。』如是說不？」T 0449c16時彼梵志默然而住。佛復告曰：「何故默然而T 0449c17不答我？汝若解者，隨汝意說；若不解者，吾當T 0449c18為汝分別宣說，令汝具足；汝今若能具足說T 0449c19者，吾助爾喜。梵志當知，世若有人說言：『如T 0449c20來非阿羅呵、三藐三佛陀者。』如是說者，我稱T 0449c21善哉，當問彼言：『汝以何事，說言如來非阿羅T 0449c22呵、三藐三佛陀？』此眾生等，於理不決，不能正T 0449c23答，更說世間其餘談論，以諸雜語間錯其中，T 0449c24憍慢矜高，生毀害心。以不能答如斯問故，默T 0449c25然而住，慚愧低頭，失於機辯。奢羅浮！汝今亦T 0449c26爾。設復有人作如是言：『沙門瞿曇能善顯示，T 0449c27是有過法。』如是說者，我亦稱善。當問於彼：『以T 0449c28何智知如斯之事？』彼不能答，更說其餘世間T 0449c29談論，錯亂其中，辭窮理屈，慚愧低頭，默然而T 0450a01住，失於機辯，亦如汝今無有異也。若復說T 0450a02言：『沙門瞿曇所有弟子無善迴向，不具持T 0450a03戒。』我亦稱善，而問於彼：『汝以何法，驗知斯T 0450a04事？』彼不能答，更說世間其餘談論，錯亂其T 0450a05中，辭窮理屈，慚愧低頭，默然而住，失於機T 0450a06辯，汝今亦爾。」

當于爾時，奢羅浮同梵行者T 0450a07語奢羅浮：「汝今何故默然不答？汝昔日時，恒T 0450a08於大眾多人之中而言：『我所知見，出過瞿曇T 0450a09所有教法。』汝今宜問沙門瞿曇，云何乃使沙T 0450a10門瞿曇反問於汝？詰汝使說，作如是言：『汝T 0450a11所說者，若能具足，吾助爾喜，稱慶善哉；如其T 0450a12不具，吾當為汝分別宣示，令得具足。』」時奢羅T 0450a13浮聞斯語已，亦復默然，無所陳說。

爾時，世尊T 0450a14在須摩竭陀池岸，作師子吼已，即從坐起，還T 0450a15王舍城。

佛去不久，彼諸同行，種種呵責，作如T 0450a16是言：「汝於今者，如截角牛在屏處吼，汝亦如T 0450a17是。於閑靜處，作師子吼；於沙門瞿曇前，默T 0450a18然無所說。亦如童女，欲作男子聲，然不能作，T 0450a19還為女聲，汝亦如是。欲學瞿曇作師子吼而T 0450a20不能成，亦如雌野干欲作師子吼，然其出聲T 0450a21故作野干，終不能成師子之聲。」諸同行者如T 0450a22是種種呵責奢羅浮已，各四散而去。