sa-2.158

如是我聞：

一時，佛在迦毘羅衛國尼拘T 0433c03陀園林中。爾時，摩訶男釋往詣佛所，頂禮佛T 0433c04足，在一面坐，白佛言：「世尊！如我解佛所說之T 0433c05義，獲定心故，而得解脫。若如是者，為先得定T 0433c06後解脫耶？為先解脫後得定耶？定與解脫為T 0433c07俱時耶？所未曾得，所未曾行，過去未來所未T 0433c08曾生，現在亦無。」爾時，世尊嘿然不答，第二第T 0433c09三亦如是問，如來嘿然，悉皆不答。

時尊者T 0433c10阿難侍如來側，以扇扇佛。于時阿難作是念：T 0433c11「今釋摩訶男以此甚深之義諮問世尊，世尊T 0433c12今者，所患始除，氣力尚微，未堪說法，我當為T 0433c13彼略說少法，令其還去。」時尊者阿難作是T 0433c14念已，即語釋摩男：「如來所說，說於學戒，亦說T 0433c15於彼無學之戒。說於學定，亦說於彼無學之T 0433c16定。說於學慧，亦說於彼無學之慧。說學解脫，T 0433c17亦說於彼無學解脫。」

時，摩訶男白阿難言：「云T 0433c18何如來說於學戒及無學戒，學定、無學定，學慧、T 0433c19無學慧，學解脫、無學解脫？」

阿難言：「如來聖眾T 0433c20住戒持波羅提木叉，具足威儀，行所行處，T 0433c21於小罪中，心生大怖，具持禁戒，是則名為持T 0433c22戒具足。厭於欲惡及諸不善，離生喜樂，入T 0433c23於初禪，乃至入第四禪，是名為禪。如實知T 0433c24苦，如實知苦集，如實知苦滅，如實知苦滅道，T 0433c25如是知見，斷五下分結，身見、戒取、疑、欲愛、瞋T 0433c26恚。彼斷五下分結，便得化生，即於彼處，而得T 0433c27涅槃，名阿那含，更不還來至此欲界，是則名T 0433c28為學戒、學定、學慧、解脫。復次，更於異時，盡諸T 0433c29有漏，得於無漏，心得解脫，慧得解脫，現法取T 0434a01證，逮得無生，自知生死已盡，梵行已立，所作T 0434a02已辦，不復受有。當于爾時，得無學戒、無學T 0434a03定、無學慧、無學解脫。摩訶男！以是緣故，佛說T 0434a04於學及以無學。」時摩訶男聞其所說，歡喜頂T 0434a05禮而去。

時摩訶男既去不遠，佛告阿難：「此迦T 0434a06毘羅衛國諸比丘等，頗共諸釋講論如是深T 0434a07遠義不？」阿難白佛：「此迦毘羅衛諸比丘等，每T 0434a08與諸釋共論如是甚深之義。」

佛告阿難：「迦毘T 0434a09羅衛比丘與諸釋等，獲大善利，能解如是聖T 0434a10賢慧眼。」

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。