Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
SC 1Tôi đã nghe như vầy: Một thời, Thế Tôn đang ngụ tại thành Rājagaha (Vương Xá), trong Trúc Lâm (Kalandaka).
SC 2Lúc bấy giờ, tại thành Rājagaha có một người nghèo. Dù cực kỳ nghèo khổ và đáng thương, ông vẫn có niềm tin thuần khiết vào giáo pháp của Đức Phật, giữ gìn giới luật tinh nghiêm, tụng đọc kinh điển một ít, và thậm chí còn thực hiện những sự cúng dường nhỏ bé. Khi thân hoại mạng chung, sau khi qua đời, ông đã tái sanh về cõi Trời Tāvatiṁsa (Tam Thập Tam Thiên), nơi tuyệt diệu nhất trong tất cả các cõi, nhờ vào quả báo của bốn điều này. Là một Thiên tử mới sanh, ông được thành tựu với ba điều ưu thắng. Thứ nhất, ông có vẻ đẹp ưu thắng. Thứ hai, ông có vinh hiển ưu thắng. Thứ ba, ông có tuổi thọ ưu thắng. Khi các vị chư Thiên khác nhìn thấy điều này, họ đều rất ngưỡng mộ ông. Họ đi đến chỗ Thiên chủ Sakka (Đế Thích) và thưa rằng: “Có một vị Thiên mới sanh, người đã thắng xa chúng tôi ở ba phương diện.” Thiên chủ Sakka nói: “Ta đã thấy vị Thiên mới sanh này trong kiếp trước của ông ta. Khi còn là một con người, ông ấy đã nghèo khổ và thiếu thốn, cực kỳ khốn khổ. Tuy nhiên, ông ấy đã ngay thẳng giữ lòng tin nơi Tam Bảo, giữ giới tinh nghiêm, và thậm chí đã thực hiện những sự bố thí nhỏ bé. Nay ông ấy đã sanh vào cõi Trời Tāvatiṁsa này.”
Sau đó, Sakka nói bài kệ này:
SC 3“Nếu một người có lòng tin thuần khiết nơi Tam Bảo,
Nếu tâm người ấy kiên định và không dao động,
Nếu người ấy giữ gìn những giới luật đã thọ trì, không để phá vỡ:
Hãy biết rằng người như thế không nên gọi là nghèo.”
SC 4“Người ấy nên được gọi là bậc trí và bậc trường thọ.
Nhờ lòng tôn kính Tam Bảo vô thượng,
Người ấy sẽ tái sanh lên cõi Trời và đạt được đại lạc.
Do đó, một người cần phải tu tập theo cách này.”
SC 5Khi các vị chư Thiên nghe bài kệ này, họ lấy làm hoan hỷ, tin nhận, đảnh lễ rồi trở về cung điện của mình.
如是我聞：
一時，佛在王舍城迦蘭陀竹T 0390b12林。爾時，王舍城中有一貧人，極為窮困，甚可T 0390b13憐愍，於佛法中，生清淨信，能淨持戒，少讀T 0390b14誦經，亦能小施。有此四事因緣果報，身壞T 0390b15命終，生忉利天勝妙善處。此新生天有三事T 0390b16勝：一色貌勝，二名稱勝，三壽命勝。諸天見T 0390b17已，皆共恭敬，往帝釋所，白帝釋言：「有新生T 0390b18天，有三事勝於餘諸天。」帝釋言：「我先曾見，彼T 0390b19新生天，本為人時，貧窮困苦，極為寒悴，直T 0390b20以信心，向於三寶，能淨持戒，少多修施，今T 0390b21得生此忉利天上。」
爾時，帝釋即說偈言：
T 0390b22
「若於三寶生淨信， 其心堅固不動轉，T 0390b23
持所受戒不毀犯， 當知此人不名貧。T 0390b24
名為智慧壽命人， 以敬無上三寶故，T 0390b25
得生天上受勝樂， 是故應當作斯學。」
T 0390b26爾時，諸天聞此偈已，歡喜信受，作禮還宮。
T 0390b27 SC 1Thus have I heard, once, the Buddha was staying in Rājagaha in the Bamboo Grove of Kalandaka.
SC 2At that time in Rājagaha there was a pauper. Extremely poor and pitiable, he nevertheless had pure faith in the teachings of the Buddha, could keep the precepts purely, recite the sutras a little, and even make some small offerings. Upon the breaking up of his body, after his death, he was reborn in Tāvatiṁsa, the most wonderful of all places, as the karmic result of these four things. As anewborn deva he was endowed with three superior things. First, he was of superior beauty. Second, he was of superior glory. Third, he was endowed with superior life-span. When the other devas saw this, they all admired him. They went to Sakka and said to him: “There is a newborn deva, who is superior to us other devas in three ways.” Sakka said: “I saw this newborn deva in his former existence. Formally, as a human being, he was poor and deprived, extremely wretched. However, he straightforwardly held faith in the three jewels, kept the precepts purely, and even made some small donations. Now he is born into this Tāvatiṁsa heaven.”
Then Sakka spoke this verse:
SC 3“If a person has pure faith in the three jewels, /
if his mind is stable and unwavering,
if he keeps the precepts he has undertaken, not breaking them: /
know that this person should not be called poor.
SC 4He should be called wise and long-lived. /
Through venerating the unsurpassable three jewels,
He will be reborn in heaven and attain great bliss. /
Therefore one should train in this way.”
SC 5When the devas heard this verse, they were happy, received it in faith, paid their respects and returned to their palaces.
SC 1Tôi đã nghe như vầy: Một thời, Thế Tôn đang ngụ tại thành Rājagaha (Vương Xá), trong Trúc Lâm (Kalandaka).
SC 2Lúc bấy giờ, tại thành Rājagaha có một người nghèo. Dù cực kỳ nghèo khổ và đáng thương, ông vẫn có niềm tin thuần khiết vào giáo pháp của Đức Phật, giữ gìn giới luật tinh nghiêm, tụng đọc kinh điển một ít, và thậm chí còn thực hiện những sự cúng dường nhỏ bé. Khi thân hoại mạng chung, sau khi qua đời, ông đã tái sanh về cõi Trời Tāvatiṁsa (Tam Thập Tam Thiên), nơi tuyệt diệu nhất trong tất cả các cõi, nhờ vào quả báo của bốn điều này. Là một Thiên tử mới sanh, ông được thành tựu với ba điều ưu thắng. Thứ nhất, ông có vẻ đẹp ưu thắng. Thứ hai, ông có vinh hiển ưu thắng. Thứ ba, ông có tuổi thọ ưu thắng. Khi các vị chư Thiên khác nhìn thấy điều này, họ đều rất ngưỡng mộ ông. Họ đi đến chỗ Thiên chủ Sakka (Đế Thích) và thưa rằng: “Có một vị Thiên mới sanh, người đã thắng xa chúng tôi ở ba phương diện.” Thiên chủ Sakka nói: “Ta đã thấy vị Thiên mới sanh này trong kiếp trước của ông ta. Khi còn là một con người, ông ấy đã nghèo khổ và thiếu thốn, cực kỳ khốn khổ. Tuy nhiên, ông ấy đã ngay thẳng giữ lòng tin nơi Tam Bảo, giữ giới tinh nghiêm, và thậm chí đã thực hiện những sự bố thí nhỏ bé. Nay ông ấy đã sanh vào cõi Trời Tāvatiṁsa này.”
Sau đó, Sakka nói bài kệ này:
SC 3“Nếu một người có lòng tin thuần khiết nơi Tam Bảo,
Nếu tâm người ấy kiên định và không dao động,
Nếu người ấy giữ gìn những giới luật đã thọ trì, không để phá vỡ:
Hãy biết rằng người như thế không nên gọi là nghèo.”
SC 4“Người ấy nên được gọi là bậc trí và bậc trường thọ.
Nhờ lòng tôn kính Tam Bảo vô thượng,
Người ấy sẽ tái sanh lên cõi Trời và đạt được đại lạc.
Do đó, một người cần phải tu tập theo cách này.”
SC 5Khi các vị chư Thiên nghe bài kệ này, họ lấy làm hoan hỷ, tin nhận, đảnh lễ rồi trở về cung điện của mình.
SC 1Thus have I heard, once, the Buddha was staying in Rājagaha in the Bamboo Grove of Kalandaka.
SC 2At that time in Rājagaha there was a pauper. Extremely poor and pitiable, he nevertheless had pure faith in the teachings of the Buddha, could keep the precepts purely, recite the sutras a little, and even make some small offerings. Upon the breaking up of his body, after his death, he was reborn in Tāvatiṁsa, the most wonderful of all places, as the karmic result of these four things. As anewborn deva he was endowed with three superior things. First, he was of superior beauty. Second, he was of superior glory. Third, he was endowed with superior life-span. When the other devas saw this, they all admired him. They went to Sakka and said to him: “There is a newborn deva, who is superior to us other devas in three ways.” Sakka said: “I saw this newborn deva in his former existence. Formally, as a human being, he was poor and deprived, extremely wretched. However, he straightforwardly held faith in the three jewels, kept the precepts purely, and even made some small donations. Now he is born into this Tāvatiṁsa heaven.”
Then Sakka spoke this verse:
SC 3“If a person has pure faith in the three jewels, /
if his mind is stable and unwavering,
if he keeps the precepts he has undertaken, not breaking them: /
know that this person should not be called poor.
SC 4He should be called wise and long-lived. /
Through venerating the unsurpassable three jewels,
He will be reborn in heaven and attain great bliss. /
Therefore one should train in this way.”
SC 5When the devas heard this verse, they were happy, received it in faith, paid their respects and returned to their palaces.