sa-2.131

如是我聞：

一時，佛住那羅健陀城賣T 0424c15疊林中。爾時，結集論者聚落主作是思惟：T 0424c16「我今不應往見尼乾，當到佛所。」作是念已，尋T 0424c17往詣佛，問訊已訖，在一面坐。爾時，佛告結集T 0424c18論者聚落主：「彼尼乾陀若提之子，為諸弟子T 0424c19說何等法？」

時，聚落主白佛言：「世尊！彼尼乾T 0424c20陀常作是說：『若作殺業，隨殺時多，必墮惡T 0424c21趣，入于地獄。偷盜邪婬及妄語等，亦復如T 0424c22是，隨作時多，必墮地獄。』」

爾時，世尊告聚落T 0424c23主：「若如尼乾之所說者，眾生都無墜墮惡趣，T 0424c24入于地獄。所以者何？如尼乾說，若作殺業，隨T 0424c25殺時多，必墮惡趣，入于地獄。偷盜邪婬及妄T 0424c26語等，亦如是者。一切眾生，殺生時少，不殺時T 0424c27多。若以時多入地獄者，殺生時少，不殺時T 0424c28多，是故不應墮惡趣中，入于地獄。偷盜邪婬T 0424c29及妄語等，亦復如是，作業時少，不作時多，T 0425a01悉皆不應墜墮惡趣，入于地獄。」

佛復告聚落T 0425a02主：「如汝說者，都無有人入于地獄。」

時，聚落主T 0425a03即白佛言：「實爾，瞿曇。」

佛復告聚落主：「世間若T 0425a04有教導者，出能善量，有慧分別，在思量地，T 0425a05以己言辯才，是凡夫地，為諸弟子說如是法。T 0425a06若殺生者，盡墮惡道，入于地獄，隨作業時多，T 0425a07以是多業，牽入地獄。盜竊邪婬并妄語時，亦T 0425a08復如是，隨作業時多，墮於惡趣，入于地獄。其T 0425a09諸弟子專心信樂彼師所說，至心受持，作如T 0425a10是言：『我教導主，知彼前境，見彼所見。』此諸弟T 0425a11子復有弟子，而語之言：『我教導主作如是T 0425a12說，若有殺生時，隨殺時多，墮於惡趣，入于T 0425a13地獄。』彼孫弟子作是念言：『我先殺生，必墮T 0425a14地獄。偷盜、邪婬及妄語時，必墮惡道，入於地T 0425a15獄。』因此作見，即得是見，是名邪見。不捨是T 0425a16見，不解疑惑，不悔所作，惡業之因，而猶常T 0425a17作如是惡業，心不肯改，不能滿足。心所解脫，T 0425a18亦不滿足。慧解脫，亦不滿足。以心解脫、慧解T 0425a19脫，不滿足故，誹謗賢聖。謗賢聖故，即是邪見。」

T 0425a20佛復告聚落主：「設有一人，作是邪見，墮在惡T 0425a21道，入於地獄。一切眾生，皆有因緣染污心垢，T 0425a22以是緣故，一切眾生得業結使。設有佛出，如T 0425a23來、應、正遍知、阿羅呵、三藐三佛陀，佛以種種T 0425a24因緣呵於殺生、偷盜、邪婬，及妄語等，亦復如T 0425a25是。兼讚嘆彼勝法，有決定信解。」

復白佛言：「我T 0425a26之世尊，真實知見，種種說法，令我得與弟子T 0425a27說如是法，種種因緣呵責殺生，讚嘆不殺生。T 0425a28種種因緣讚不妄語、不邪婬、不偷盜。我於昔T 0425a29時，已曾殺生、偷盜、邪婬，及妄語等，我以此因T 0425b01緣，常自悔責。雖自悔責，而得名為不作罪T 0425b02業。是故深自悔責，如是惡業，以懺悔故，皆T 0425b03除疑悔，增進善業。更不殺生、偷盜、邪婬，及妄T 0425b04語等，悔責先造，後更不作種種惡業。以是之T 0425b05故，心得滿足，而獲解脫，亦能滿足慧解脫。T 0425b06心慧滿故，不謗賢聖。不謗賢聖故，便得正T 0425b07見。」

佛告聚落主：「以能修於正見緣故，身壞命T 0425b08終，得向善趣，生于天上。以能懺悔正見之故，T 0425b09能淨一切眾生之心，亦能淨於眾生結業煩T 0425b10惱罪垢。賢聖弟子得聞此事，即時修學。若時T 0425b11及時分，時分中間，中間晝夜已過，如是時T 0425b12中，為殺時多，不殺時多？以義推之，殺生時T 0425b13少，不殺時多。我於彼時故作殺生，我實不T 0425b14善，所作非理。我從今已後，更不復殺。我於T 0425b15一切更不生嫌，更不生恨，亦不生嫉，深生歡T 0425b16喜。生歡喜故，深生愛樂。生愛樂故，深得猗T 0425b17樂。深猗樂故，得受於樂。以受樂故，其心得T 0425b18定。賢聖弟子心得定故，得與慈俱。與慈俱T 0425b19故，無怨嫌恨，得於無嫉，其心廣大，志趣弘T 0425b20博，無量無邊。善修慈故，於彼東方一切眾T 0425b21生都無怨嫌，南西北方，四維上下，亦復如T 0425b22是，於一切世界普生慈心，作是意解，當修T 0425b23立如是善心，於善中住。」

爾時，世尊取地少土，T 0425b24置於爪上，問造論姓聚落主言：「大地土多？爪T 0425b25上土多？」

聚落主言：「爪上之土極為尠少，不可T 0425b26方喻。大地之土，百分、千分、千億分，不得比喻，T 0425b27共相挍量。」

佛告聚落主：「所有罪業，如爪上土，T 0425b28大地之土算數譬喻不能量度。」

聚落主言：「如T 0425b29是，如是。惡業挍量，可知如是少業，不能牽人T 0425c01令墮惡道，亦不能住，亦不可計。夫行慈者，所T 0425c02得功德，如大地土；殺生之罪，如爪上土。悲之T 0425c03功德，如大地土；偷盜之罪，如爪上土。喜之功T 0425c04德，如大地土；邪婬之罪，如爪上土。捨之功T 0425c05德，如大地土；妄語之罪，如爪上土。」

如來分T 0425c06別如是法時，造論姓聚落主聞佛所說，遠塵T 0425c07離垢，得法眼清淨，得法證法，見法知法，得T 0425c08法邊際，度諸疑惑，不隨他信，尋得已辦。即起T 0425c09離坐，整衣合掌，白佛言：「世尊！我已得度！我已T 0425c10得度！今歸依佛，歸依法僧，為優婆塞，盡其T 0425c11形命，信心清淨。」聚落主復白佛言：「世尊！譬如T 0425c12為利養故，作於惡罵，日日轉惡，尚失己財，T 0425c13況復得利。我亦如是，為得利故，親近愚癡不T 0425c14善尼乾。我以狂惑，親近於彼，供養恭敬，我T 0425c15於彼所，不得善利，為其所陷，將墮地獄。世T 0425c16尊拔我，得離惡趣，今重歸佛法僧，我盡形壽T 0425c17為優婆塞。我先於彼愚癡尼乾所，有信心、愛T 0425c18念、恭敬，悉皆捨棄。我今第三亦重歸依佛法T 0425c19僧寶，盡我形壽為優婆塞，不生不信。」

時，造論T 0425c20姓聚落主聞佛所說，歡喜頂禮而去。

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動搖及鬪諍　　調馬與惡性T 0425c22
頂髮并牟尼　　王髮及驢姓T 0425c23
飢饉與種田　　說何論為十

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別譯雜阿含經卷第七