sa-2.117

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤T 0416c08獨園。爾時，尊者摩訶迦葉在於邊遠，草敷而T 0416c09住，衣被弊壞，染色變脫，鬚髮亦長，來詣佛T 0416c10所。爾時，世尊大眾圍遶，而為說法。時，諸比T 0416c11丘見迦葉已，皆生是念：「彼尊者不知出家T 0416c12所有威儀，衣色變穢，鬚髮亦長，威儀不T 0416c13具。」

爾時，世尊知諸比丘心之所念，為欲令T 0416c14彼生欽尚故，遙見迦葉，即語之言：「善來迦T 0416c15葉！」尋分半座，命令共坐，我當思惟：「汝先出T 0416c16家，我後出家，是故命汝，與爾分座。」

摩訶迦T 0416c17葉聞斯教已，即懷惶悚，便起合掌，頂禮佛T 0416c18足，白佛言：「世尊是我大師，我是弟子，云何T 0416c19與師同共同坐？」第二第三，亦作是言。

佛告迦T 0416c20葉：「實如汝言，我是汝師，汝是弟子。」即命迦T 0416c21葉：「汝可於彼所應坐處，於中而坐。」時，尊者迦T 0416c22葉即奉佛教，敷座而坐。

爾時，世尊為欲令T 0416c23彼諸比丘等，益增厭惡，自呵責故，為欲讚歎T 0416c24摩訶迦葉功德尊重與佛齊故，告諸比丘：「我T 0416c25修離欲之定，入于初禪，作意思惟，迦葉比丘T 0416c26亦欲離惡不善，有覺有觀，入于初禪，亦復晝T 0416c27夜，欲入初禪；二禪、三禪，及第四禪，亦復如是。T 0416c28我若發心欲入慈心、無嫌怨心、無惱心、遍廣T 0416c29心、善修無量，於其東方，作如是心，南西北T 0417a01方，四維上下，亦作是心，我於晝夜，欲修是T 0417a02心。摩訶迦葉，亦復如是，欲入慈心、無嫌怨T 0417a03心、無惱心、遍廣心、善修無量，於其東方，作T 0417a04如是心，南西北方，四維上下，亦作是心。我若T 0417a05修於悲喜捨心，我於晝夜，常入此心。摩訶迦T 0417a06葉亦復如是，於晝夜中，常入此心。我欲滅T 0417a07除惱壞，却於色想，除若干想，入無邊虛空，T 0417a08亦欲晝夜常入此定，識處不用處，非想非非T 0417a09想處，亦復如是。我亦欲入神通等定，能以一T 0417a10身作無量身，以無量身還作一身。我欲觀T 0417a11察諸方上下，入于石壁，無有障礙，猶如虛空，T 0417a12坐臥空中，如彼鴈王，履地如水，履水如地，身T 0417a13至梵天，手捫日月。若我晝夜欲修是定，迦葉T 0417a14比丘，亦復如是，欲入於彼神通等定，能以一T 0417a15身作無量身，以無量身還為一身，觀察四方，T 0417a16四維上下，能以此身入于石壁，無有障閡，T 0417a17猶如虛空，坐臥空中，如彼鴈王，履地如水，履T 0417a18水如地，身至梵天，手捫日月，亦欲晝夜常入T 0417a19此定。天眼、天耳，及他心智、宿命、漏盡，亦復如T 0417a20是。」爾時，世尊於彼無量大眾之中，稱讚迦葉T 0417a21功德，尊重如是，種種與己齊等。

時，諸比丘聞T 0417a22佛所說，歡喜奉行。