sa-2.208

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤T 0451b10獨園。爾時，尊者舍利弗往詣佛所，頂禮佛足，T 0451b11在一面坐。于時如來為舍利弗種種說法，示T 0451b12教利喜已，默然而住。時舍利弗見佛默然，即T 0451b13從坐起，頂禮佛足，還其所止。未到所住處，T 0451b14道逢梵志，名曰優陟，問舍利弗：「從何處來？」

T 0451b15舍利弗言：「梵志當知，我於今日，詣世尊所，聽T 0451b16法來還。」

優陟復言：「汝今故未離於教法，猶T 0451b17如孾兒未離乳耶？」

舍利弗言：「我今聽法無T 0451b18有厭足，不同孾兒。何以故？孾兒轉大，則T 0451b19離母乳。」

T 0451b20優陟復言：「我已久離聽法教誡。」

舍利弗言：T 0451b21「如汝法中，雖復教誡，無有義利，行於非道，T 0451b22不名乘出，不至菩提，是壞敗法，無有一法可T 0451b23恃怙者。汝之師尊，非是如來、阿羅呵、三藐三T 0451b24佛陀，汝今宜應速疾離彼邪師教法。譬如弊T 0451b25牛，志性輕躁，好為抵突，加復少乳，所生犢T 0451b26子，其形甚小，數數離母，隨意放逸，如汝師T 0451b27尊，無義教法，亦復如是，志性輕躁，所有教T 0451b28法，無有義利。所有弟子，稚小無智，遠離其T 0451b29師，隨意放逸，各自說言：『我已離於教誡之T 0451c01法。』如來法中，有義教誡。有義教誡，有善乘T 0451c02出，趣向菩提，不為邪見之所破壞，有諸善法，T 0451c03而可恃怙。我之世尊是如來、多陀阿伽度、阿T 0451c04羅呵、三藐三佛陀，諸弟子等，隨逐不捨，猶如T 0451c05善牛，志性不輕，不為抵突，加復多乳，其犢T 0451c06身體，日日長大，隨逐其母，終不捨離。」

優陟T 0451c07梵志讚舍利弗：「善哉！善哉！汝獲善利，所受T 0451c08教誡，是出世法，趣向菩提，有善乘出，至於T 0451c09涅槃，不可沮壞，有所依憑。汝師世尊，是如來、T 0451c10阿羅呵、三藐三佛陀。」作是語已，各還所止。