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如是我聞：

一時，佛在王舍城迦蘭陀竹T 0485a25林。爾時，尊者舍利弗、大目犍連在靈鷲山。時T 0485a26舍利弗新剃髮竟，晨朝早起，正身端坐，以衣T 0485a27覆頭。當于彼時，有二夜叉：一名為害，二名復T 0485a28害。爾時，復害見舍利弗，語為害言：「我於今者，T 0485a29欲以拳打剃頭沙門。」

為害答言：「而此比丘有T 0485b01大神德，汝勿為此，長夜受苦。」第二第三，亦如T 0485b02是諫。復害故欲以拳打舍利弗，以不用其所T 0485b03諫曉故，乃至以身躬自抱捉。

爾時，復害惡心T 0485b04熾盛，雖聞他諫，乃至抱捉，都不從順。即以T 0485b05拳打舍利弗頭，既打之已，復害夜叉語為害T 0485b06言：「今打比丘，便為燒煮於我，汝今應當救拔T 0485b07於我。」作是語時，地自開裂，現身陷入無間地T 0485b08獄。

爾時，尊者大目揵連去舍利弗坐處不遠，T 0485b09坐一樹下，尋聞打於舍利弗聲，往詣尊者舍T 0485b10利弗所，而語之言：「不能堪忍受如是苦，將無T 0485b11驚怖，散壞身耶？」

舍利弗言：「我身忍受，都無苦T 0485b12痛，亦不散壞。」

尊者即讚歎言：「實有神德，假令T 0485b13復害以手打彼耆闍崛山，猶當碎壞，而舍利T 0485b14弗都無異相。」

斯二尊者作是語時，爾時，世尊T 0485b15晝在房坐，以淨天耳遙聞其言，即說偈言：

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「正心如大山，　　安住無動搖，T 0485b17
諸所可染著，　　染不染著法，T 0485b18
遠離於愛樂。　　所謂愛樂者，T 0485b19
即是塵欲法。　　若來加惱觸，T 0485b20
不報惱觸者，　　是名不惱觸。T 0485b21
若如是修心，　　終不受於苦。」

T 0485b22爾時，比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T 0485b23因陀羅、釋迦、崛默白山、賓迦羅、富那婆修、T 0485b24曼遮尼羅、箭毛、受齋、曠野及雄、淨、七岳并T 0485b25雪山。害及於無害。是名第十四

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別譯雜阿含經卷第十五