sa-2.151

如是我聞：

一時，佛在那提迦國瓫寔T 0430c11迦精舍。爾時，世尊告大迦旃延：「定意莫亂，當T 0430c12如善乘，調攝諸根，勿同惡馬，諸根馳散。猶如T 0430c13惡馬繫之槽上，唯念水草，餘無所知。若不T 0430c14得食，斷絕羇靽。亦如有人多與欲結相應，T 0430c15以貪欲故，多有嫌恨之心，多起欲覺，以有欲T 0430c16覺，生諸惱害，種種惡覺由斯而生。以是事故，T 0430c17不知出要，終不能識欲之體相。若復有人，躭T 0430c18好睡眠，以常眠故，多起亂想，種種煩惱從T 0430c19之生長。以是義故，不知出要、對治之法。若復T 0430c20有人，多生掉悔，以其常生掉悔心故，於諸法T 0430c21相不能分明。當知掉悔為散亂因，以是因T 0430c22緣，不知出要、對治之法。若復有人，多生疑心，T 0430c23以疑心故，於諸法中猶豫不了。以斯義故，不T 0430c24知出要、對治之法。如善乘馬，繫之櫪上，其心T 0430c25都不思於水草，不絕羇靽。譬如有人心無欲T 0430c26結，但有淨想，以不染著是欲想故，亦復不生T 0430c27掉悔疑等睡眠之蓋，以其不生五蓋之心因T 0430c28緣力故，便知出要、對治之法。比丘，如是不依T 0430c29於彼地水火風，亦復不依四無色定而生禪T 0431a01法，不依此世，不依他世，亦復不依日月星辰，T 0431a02不依見聞，不依識識，不依智知，不依推求心T 0431a03識境界，亦不依止覺知，獲得無所依止禪。若T 0431a04有比丘，不依如是諸地禪法，得深定故，釋提T 0431a05桓因、三十三天及諸梵眾，皆悉合掌恭敬尊T 0431a06重，歸依是人。我等今者，不知當依何法則而T 0431a07得禪定？」

爾時，尊者薄迦梨在佛後立，以扇扇T 0431a08佛，即白佛言：「世尊！云何比丘修諸禪定，不依T 0431a09四大及四無色，乃至不依覺觀之想？若如是T 0431a10者，諸比丘等云何而得如是禪定？釋提桓因T 0431a11及諸大眾合掌恭敬，尊重讚嘆得斯定者，而T 0431a12作是言：『此善男子，丈夫中上，依止何事而修T 0431a13諸禪？』」

佛告薄迦梨：「若有比丘深修禪定，觀彼T 0431a14大地悉皆虛偽，都不見有真實地想，水火風T 0431a15種，及四無色，此世、他世、日月星辰、識知見T 0431a16聞、推求覺觀、心意境界，及以於彼智不及處，T 0431a17亦復如是，皆悉虛偽，無有實法，但以假號，因T 0431a18緣和合，有種種名，觀斯空寂，不見有法，及以T 0431a19非法。」

爾時，世尊即說偈言：

「汝今薄迦梨，　　應當如是知，T 0431a21
習於坐禪法，　　觀察無所有。T 0431a22
天主憍尸迦，　　及三十三天，T 0431a23
世界根本主，　　大梵天王等，T 0431a24
合掌恭敬禮，　　稽首人中尊，T 0431a25
咸皆稱斯言：　　『南無善丈夫！T 0431a26
我等不知汝，　　依憑何法則，T 0431a27
而得是深定，　　諸人所不了。』」

T 0431a28說斯法時，大迦旃延遠塵離垢，得法眼淨。薄T 0431a29迦梨比丘煩惱永滅，不受後生，盡諸有結。

時T 0431b01諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

惡馬、調順馬　　賢乘、三及四T 0431b03
鞭影并調乘　　有過、八種惡T 0431b04
迦旃延離垢　　十事悉皆竟