Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
SC 1Như vầy tôi nghe, một thời Đức Phật trú tại thành Xá-vệ, tại Kỳ-đà Lâm, trong vườn Cấp Cô Độc.SC 2Bấy giờ vào một buổi sáng, Tỳ-kheo-ni Liên Hoa Sắc đắp y, ôm bát, vào thành Xá-vệ để khất thực. Sau khi thọ thực xong, rửa bát, xếp tọa cụ, rửa chân, nàng đi đến rừng Ám Lâm, ngồi thẳng lưng dưới một gốc cây để an trú trong ngày.SC 3Bấy giờ Ma-vương nghĩ rằng: “Sa-môn Cồ-đàm đang trú tại thành Xá-vệ, tại Kỳ-đà Lâm, trong vườn Cấp Cô Độc. Tỳ-kheo-ni Liên Hoa Sắc đắp y, ôm bát, vào thành Xá-vệ để khất thực. Sau khi thọ thực xong, rửa bát, xếp tọa cụ, đi đến rừng Ám Lâm. Nàng đang ngồi thẳng lưng dưới một gốc cây để an trú trong ngày. Ta sẽ quấy nhiễu nàng!”SC 4Nghĩ vậy, hắn hóa thành một thanh niên, đi đến chỗ nàng và nói lên bài kệ này:SC 5“Ngồi dưới gốc cây Sa-la, /Đẹp tựa hoa của nó;Tỳ-kheo-ni một mình, /Nàng đang thiền định ư?Không có bạn đồng hành, /Nàng không sợ những kẻ ngu si ư?”SC 6Bấy giờ Liên Hoa Sắc nghĩ rằng: “Ai đây muốn quấy nhiễu ta? Thật là một kẻ lừa dối! Hắn là người hay phi nhân?” Nàng nhập định và nhận ra đó là Ma-vương. Nàng nói lên bài kệ:SC 7“Hàng trăm ngàn kẻ xảo quyệt và lừa dối /Tất cả cũng chỉ làm được như ngươi.Chúng không thể lay chuyển ta dù chỉ một tấc, /Vì vậy ta ở một mình và không sợ hãi.”Bấy giờ Ma-vương lại nói lên bài kệ:SC 8“Ta có thể ẩn mình /Trong bụng ngươi,Giữa hai lông mày ngươi, /Mà ngươi không thấy.”Và Tỳ-kheo-ni lại đáp bằng một bài kệ:SC 9“Tâm ta đã đạt được tự chủ; /Ta đã tu tập viên mãn thiền định thần thông.Đã đoạn trừ những trói buộc lớn, /Ta sẽ không bao giờ bị ngươi làm cho sợ hãi.SC 10Ta đã vứt bỏ mọi kiết sử, /Đã nhổ tận gốc ba lậu hoặc tham, sân, si.Gốc r��� của sợ hãi đã không còn, /Ta không sợ hãi.SC 11Ta an trú nơi đây, /Ta không sợ ngươi.Ngươi hãy mang tất cả quân đội của ngươi đến, /Ta sẽ không sợ hãi.SC 12Ta đã đoạn trừ mọi ái dục, /Bóng tối vô minh đã bị tiêu diệt.Đã đạt được Niết-bàn, /Ta an trú thanh tịnh.Vì vậy hãy hiểu rằng: /Ma-vương, ngươi đã bị đánh bại.”SC 13Bấy giờ Ma-vương nghĩ rằng: “Tỳ-kheo-ni Liên Hoa Sắc hiểu rõ tâm ta!” Buồn bã, chán nản và hổ thẹn, hắn trở về cung điện của mình.
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤T 0454b12獨園。爾時蓮華色比丘尼，於其晨朝，著衣持T 0454b13鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，并洗足T 0454b14已，入得眼林，坐一樹下，端坐思惟，住於天T 0454b15住。爾時，魔王而作是念：「沙門瞿曇在舍衛T 0454b16國祇樹給孤獨園，蓮華色比丘尼，著衣持鉢，T 0454b17入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，至得眼林T 0454b18中，坐一樹下，住於天住。我當為其而作擾亂。」T 0454b19作是念已，化為摩納，往至其所，而說偈言：
T 0454b20
「娑羅樹下坐， 如華善開敷，T 0454b21
獨一比丘尼， 汝今坐禪耶？T 0454b22
更無第二伴， 能不畏愚癡？」
T 0454b23爾時，蓮華比丘尼即作是念：「此為是誰？擾T 0454b24亂於我，甚為欺詐。為是人耶？是非人乎？」入定T 0454b25觀察，知是波旬，即說偈言：
T 0454b26
「百千姦偽賊， 皆悉令如汝，T 0454b27
不動我一毛， 故獨無所畏。」
T 0454b28爾時，魔王復說偈言：
T 0454b29
「我今自隱形， 入汝腹中央，T 0454c01
或入汝眉間， 令汝不得見。」
T 0454c02時比丘尼復以偈答：
T 0454c03
「我心得自在， 善修如意定，T 0454c04
斷絕大繫縛， 終不怖畏汝。T 0454c05
我已吐諸結， 得拔三垢根，T 0454c06
怖畏根本盡， 故我無所畏。T 0454c07
我今住於此， 都無畏汝心，T 0454c08
汝軍眾盡來， 我亦不怖畏。T 0454c09
斷除一切愛， 滅諸無明闇，T 0454c10
逮得於盡滅， 安住無漏法。T 0454c11
以是故當知， 波旬墮負處。」
T 0454c12爾時，波旬而作是念：「蓮華色比丘尼善解我T 0454c13心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。
T 0454c14 SC 1Thus have I heard, once, the Buddha was staying at Sāvatthī at the Jeta Grove in the Anāthapiṇḍika Park.
SC 2At that time one morning the nun Uppalavaṇṇā took her robes and her begging bowl and entered the town Sāvatthī to beg for food. Having finished her meal, she cleaned her bowl, gathered her seat for meditation. Having washed her feet, she went to the Andhavana forest, and sat upright under a tree, for the day’s abiding.
SC 3At that time King Māra thought: “The renunciant Gotama is staying at Sāvatthī at the Jeta Grove in the Anāthapiṇḍika Park. The nun Uppalavaṇṇā took her robes and her begging bowl and entered the town Sāvatthī to beg for food. Having finished her meal, she cleaned her bowl, gathered her seat, and went to the Andhavana forest. She is sitting upright under a tree, for the day’s abiding. I shall disturb her!”
SC 4Having thought thus he transformed himself into a young man, went to her place and spoke this verse:
SC 5“Sitting under a Sāla tree, /
beautiful like its blossoms;
All alone bhikkhunī, /
is it that you are you meditating?
Without a companion, /
aren’t you afraid of the ignorant?”
SC 6At that time Uppalavaṇṇā thought: “Who is this who wants to disturb me? What a deceiver! Is he a human or a non-human being?” She entered concentration and recognized that it was the Bad One. She spoke a verse:
SC 7“A hundred thousand sly and deceitful rogues /
could all do just as much as you.
They could not move me even an inch, /
therefore I stay alone and unafraid.”
At that time King Māra again spoke a verse:
SC 8“I might hide myself /
within your belly,
Between your brows, /
unseen by you.”
And the nun again replied with a verse:
SC 9“My mind has attained self-mastery; /
I have practised well the concentration that gives super-natural powers.
Having cut off the great bondages, /
I will never be frightened by you.
SC 10I have cast aside all fetters, /
have pulled out the root of the three taints of attachment, hate and ignorance.
The roots of fear thus gone, /
I am not afraid.
SC 11I abide here, /
I have no fear of you.
Bring on your armies all, /
I shall not be afraid.
SC 12I have cut off all craving, /
the darkness of ignorance destroyed.
Having attained complete cessation, /
I peacefully dwell in a state of purity.
Therefore understand: /
Bad One you are defeated.”
SC 13At that time the Bad One thought: “The nun Uppalavaṇṇā understands my mind well!” Depressed, dispirited, and ashamed he returned to his palace.
SC 1Như vầy tôi nghe, một thời Đức Phật trú tại thành Xá-vệ, tại Kỳ-đà Lâm, trong vườn Cấp Cô Độc.SC 2Bấy giờ vào một buổi sáng, Tỳ-kheo-ni Liên Hoa Sắc đắp y, ôm bát, vào thành Xá-vệ để khất thực. Sau khi thọ thực xong, rửa bát, xếp tọa cụ, rửa chân, nàng đi đến rừng Ám Lâm, ngồi thẳng lưng dưới một gốc cây để an trú trong ngày.SC 3Bấy giờ Ma-vương nghĩ rằng: “Sa-môn Cồ-đàm đang trú tại thành Xá-vệ, tại Kỳ-đà Lâm, trong vườn Cấp Cô Độc. Tỳ-kheo-ni Liên Hoa Sắc đắp y, ôm bát, vào thành Xá-vệ để khất thực. Sau khi thọ thực xong, rửa bát, xếp tọa cụ, đi đến rừng Ám Lâm. Nàng đang ngồi thẳng lưng dưới một gốc cây để an trú trong ngày. Ta sẽ quấy nhiễu nàng!”SC 4Nghĩ vậy, hắn hóa thành một thanh niên, đi đến chỗ nàng và nói lên bài kệ này:SC 5“Ngồi dưới gốc cây Sa-la, /Đẹp tựa hoa của nó;Tỳ-kheo-ni một mình, /Nàng đang thiền định ư?Không có bạn đồng hành, /Nàng không sợ những kẻ ngu si ư?”SC 6Bấy giờ Liên Hoa Sắc nghĩ rằng: “Ai đây muốn quấy nhiễu ta? Thật là một kẻ lừa dối! Hắn là người hay phi nhân?” Nàng nhập định và nhận ra đó là Ma-vương. Nàng nói lên bài kệ:SC 7“Hàng trăm ngàn kẻ xảo quyệt và lừa dối /Tất cả cũng chỉ làm được như ngươi.Chúng không thể lay chuyển ta dù chỉ một tấc, /Vì vậy ta ở một mình và không sợ hãi.”Bấy giờ Ma-vương lại nói lên bài kệ:SC 8“Ta có thể ẩn mình /Trong bụng ngươi,Giữa hai lông mày ngươi, /Mà ngươi không thấy.”Và Tỳ-kheo-ni lại đáp bằng một bài kệ:SC 9“Tâm ta đã đạt được tự chủ; /Ta đã tu tập viên mãn thiền định thần thông.Đã đoạn trừ những trói buộc lớn, /Ta sẽ không bao giờ bị ngươi làm cho sợ hãi.SC 10Ta đã vứt bỏ mọi kiết sử, /Đã nhổ tận gốc ba lậu hoặc tham, sân, si.Gốc r��� của sợ hãi đã không còn, /Ta không sợ hãi.SC 11Ta an trú nơi đây, /Ta không sợ ngươi.Ngươi hãy mang tất cả quân đội của ngươi đến, /Ta sẽ không sợ hãi.SC 12Ta đã đoạn trừ mọi ái dục, /Bóng tối vô minh đã bị tiêu diệt.Đã đạt được Niết-bàn, /Ta an trú thanh tịnh.Vì vậy hãy hiểu rằng: /Ma-vương, ngươi đã bị đánh bại.”SC 13Bấy giờ Ma-vương nghĩ rằng: “Tỳ-kheo-ni Liên Hoa Sắc hiểu rõ tâm ta!” Buồn bã, chán nản và hổ thẹn, hắn trở về cung điện của mình.
SC 1Thus have I heard, once, the Buddha was staying at Sāvatthī at the Jeta Grove in the Anāthapiṇḍika Park.
SC 2At that time one morning the nun Uppalavaṇṇā took her robes and her begging bowl and entered the town Sāvatthī to beg for food. Having finished her meal, she cleaned her bowl, gathered her seat for meditation. Having washed her feet, she went to the Andhavana forest, and sat upright under a tree, for the day’s abiding.
SC 3At that time King Māra thought: “The renunciant Gotama is staying at Sāvatthī at the Jeta Grove in the Anāthapiṇḍika Park. The nun Uppalavaṇṇā took her robes and her begging bowl and entered the town Sāvatthī to beg for food. Having finished her meal, she cleaned her bowl, gathered her seat, and went to the Andhavana forest. She is sitting upright under a tree, for the day’s abiding. I shall disturb her!”
SC 4Having thought thus he transformed himself into a young man, went to her place and spoke this verse:
SC 5“Sitting under a Sāla tree, /
beautiful like its blossoms;
All alone bhikkhunī, /
is it that you are you meditating?
Without a companion, /
aren’t you afraid of the ignorant?”
SC 6At that time Uppalavaṇṇā thought: “Who is this who wants to disturb me? What a deceiver! Is he a human or a non-human being?” She entered concentration and recognized that it was the Bad One. She spoke a verse:
SC 7“A hundred thousand sly and deceitful rogues /
could all do just as much as you.
They could not move me even an inch, /
therefore I stay alone and unafraid.”
At that time King Māra again spoke a verse:
SC 8“I might hide myself /
within your belly,
Between your brows, /
unseen by you.”
And the nun again replied with a verse:
SC 9“My mind has attained self-mastery; /
I have practised well the concentration that gives super-natural powers.
Having cut off the great bondages, /
I will never be frightened by you.
SC 10I have cast aside all fetters, /
have pulled out the root of the three taints of attachment, hate and ignorance.
The roots of fear thus gone, /
I am not afraid.
SC 11I abide here, /
I have no fear of you.
Bring on your armies all, /
I shall not be afraid.
SC 12I have cut off all craving, /
the darkness of ignorance destroyed.
Having attained complete cessation, /
I peacefully dwell in a state of purity.
Therefore understand: /
Bad One you are defeated.”
SC 13At that time the Bad One thought: “The nun Uppalavaṇṇā understands my mind well!” Depressed, dispirited, and ashamed he returned to his palace.